为人不为人，众圣已推出。
稻麻竹苇蔗，处处祗教律。
伟哉棒喝边，密中之秘密。
拈花既成果，如云而见日。
鹅湖大义禅，法身尚岩室。
唤回钟鼓醒，都在一楖栗。
我今非劝请，亦岂弄吟笔。
稽首大德尊，身口意无逸。
乙上人在郡中请住鹅湖不往，
为人与不为，众圣已推出。
稻麻竹苇蔗，处处祗教律。
伟哉棒喝边，密中之秘密。
拈花既成果，如云而见日。
鹅湖大义禅，法身尚岩室。
唤回钟鼓醒，都在一楖栗。
我今非劝请，亦岂弄吟笔。
稽首大德尊，身口意无逸。
这首诗是乙上人在鹅湖寺的一首偈语。它表达了诗人对于佛法的理解以及他对于修行的看法。以下是逐句的解释：
乙上人郡请住鹅湖不往：乙上人在郡中请住鹅湖不前往。乙上人可能是一位僧人，他在郡中邀请其他人来住鹅湖而不去。这里的“住”可能是指修行或者修行的地方。
为人与不为，众圣已推出：为人与不为，众圣已推出。这句话的意思是，做人与不做人，众圣已经推出。这里的“推出”可能是指修行或者修行的过程。
稻麻竹苇蔗，处处祗教律：稻麻竹苇蔗，处处祗教律。稻麻竹苇蔗是一种植物，这里可能是指修行的环境。到处都遵守规则就是佛教中的“律”。
伟哉棒喝边，密中之秘密：伟哉棒喝边，密中之秘密。棒喝是禅宗的一种教学方式，这里指禅宗的修行过程中的一种秘密。
拈花既成果，如云而见日：拈花既成果，如云而见日。拈花是禅宗的一种教学方法，这里指禅宗的修行过程中的一种成果。就像云彩一样美丽，又像太阳一样明亮。
鹅湖大义禅，法身尚岩室：鹅湖大义禅，法身尚岩室。鹅湖是禅宗的一个重要地点，这里可能是指修行的地方。法身是佛教中的佛身，这里指修行的佛身。
唤回钟鼓醒，都在一楖栗：唤回钟鼓醒，都在一楖栗。这里可能是指禅宗的一种修炼方法，通过敲打钟鼓来唤醒自己。
我今非劝请，亦岂弄吟笔：我今非劝请，亦岂弄吟笔。这里可能是指禅宗的一种修行态度，不是为了求得名利，也不是为了玩弄文字。
身口意无逸：稽首大德尊，身口意无逸。这里可能是指禅宗的一种修行方式，通过敬仰大德的方式来修行。修行者应该保持身体的健康、言语的平和、思想的纯洁。