大士来淮泗，神交寤寐中。
应缘济物意，岂为写经功。
恻隐仁之本，慈悲佛所同。
虽无逮焚溺，尚欲起疲癃。
五鼎荣何有，三光路已通。
回看种桃处，葵麦卷春风。
注释
大士来淮泗：指观音菩萨来到淮水和泗水流域。
神交寤寐中：指与观音菩萨在梦中相见。寤寐，醒和睡。
应缘济物意：应该为的是救济世间万物。
岂为写经功：难道只是为了写佛经吗？写经，即翻译佛经。
恻隐仁之本：仁是儒家的基本道德之一，恻隐是儒家提倡的同情心，两者都是仁的表现。
慈悲佛所同：佛教也提倡慈悲，两者都强调对一切众生的关爱。
虽无逮焚溺：虽然没有能够像救火那样及时拯救溺水的人。
尚欲起疲癃：还想要救助那些病弱和衰老的人。
五鼎荣何有：五鼎，古代祭祀用的五种贵重的青铜器。这里比喻尊贵的地位或荣誉。
三光路已通：指太阳、月亮、星星都已运行到该处。
回看种桃处：回头去看种桃的地方。
葵麦卷春风：葵花麦子已经长出嫩芽，春天的气息已经吹拂过来。
赏析
这首诗是唐代诗人李绅的《悯农二首》之一（其一）,全诗如下：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这首诗是李绅的名作之一，它以通俗的语言描绘了农民辛勤劳作的情景，表达了对劳动者的敬意和同情。
李绅（772-846），字公垂，亳州谯县（今安徽亳州）人。唐代中期政治家、文学家。他出身于官宦之家，自幼聪明好学，擅长文辞，曾举进士、制策高第，累迁监察御史、吏部员外郎等职，官至中书侍郎、平卢节度使、同中书门下平章事。他关心民生疾苦，多次上书皇帝，抨击时弊，力主政治清明、社会安定。晚年退居家乡，专心著述，著有《绅集》。他的诗多描写农村景物，善于用平淡的语言表达深刻的道理，被誉为“诗家夫子”。
李绅的诗歌以其朴实无华的风格而著称，他的作品语言简练明快，意境深远，富有哲理性。他的诗作不仅反映了当时社会的风貌，也表达了人们对美好生活的向往和追求。他的诗歌在中国文学史上占有重要地位，被后人传颂不衰。