稼轩字幼安，名弃疾。列侍清班，久历中外。五十年间，身事四朝，仅得老从官号名。稼轩垂殁乃谓枢府曰：“侂胄岂能用稼轩以立功名者乎？稼轩岂肯依侂胄以求富贵者乎？”自甲子至丁卯而立朝署四年，官不为边阃，手不掌兵权，耳不闻边议。后之诬公以片言只字而文致其罪，孰非天乎？嘉定名臣无一人议公者，非腐儒则词臣也。公论不明则人极不立；人极不立则天之心无所寄，世道如之何。
枋得先伯父尝登公之门，生五岁，闻公之遗风盛烈而嘉焉。年十六岁，先人以稼轩奏请教之，曰：“乃西汉人物也！”读其书，知其人，欣然其执节之想。乃今始与同志升公之堂，瞻公之像，见公之曾孙多英杰不凡，固知天于忠义有报矣。为信陵置守冢者，慕其能共人也；祭田横墓而叹者，感其义高能得士也；谒武侯祠至不可忘，思其有志定中原而愿不遂也。有疾声大呼于祠堂者，如人鸣其不平，自昏莫至三更不绝声，近吾寝室愈悲。一寺数十人，惊以为神。
【诗句】
祭辛稼轩先生墓记
稼轩字幼安，名弃疾。列侍清班，久历中外。五十年间，身事四朝，仅得老从官号名。稼轩垂殁乃谓枢府曰：“侂胄岂能用稼轩以立功名者乎？稼轩岂肯依侂胄以求富贵者乎？”自甲子至丁卯而立朝署四年，官不为边阃，手不掌兵权，耳不闻边议。后之诬公以片言只字而文致其罪，孰非天乎？嘉定名臣无一人议公者，非腐儒则词臣也。公论不明则人极不立；人极不立则天之心无所寄，世道如之何。
【译文】
辛稼轩（稼轩）的名字是辛弃疾，他在朝廷中侍奉过清贵的官职，历经了国内外的事情。在五十年的生涯里，他曾经侍奉过四个不同的朝代，仅仅得到了一个老从官的身份。在他生命的最后阶段，他对枢府的人说：“侂胄怎么能凭借我辛弃疾来取得功名呢？我辛弃疾怎么会依靠他们来谋求富贵呢？”从甲子年（1204）到丁卯年（1207），他在朝廷中工作了四年，但是并没有获得边关的官职或者掌握军队的实权，也没有听到任何有关边关的讨论。对于那些后来诬蔑他、用一些无关紧要的话来陷害他的人的指责，难道不是上天的吗？嘉定的名臣中没有人议论他，要么是那些迂腐的儒生，要么就是那些做词官的人。如果公正的舆论被遮蔽了，那么人的道德标准就没有办法树立起来；道德标准没有办法树立，那么上天的意图就无法得到寄托，社会风气又怎么能好呢？
【注释】
①稼轩：辛弃疾（1140年－1207年），字幼安，号稼轩。南宋著名词人、将领、军事家，与陆游并称“辛陆”，是中国历史上著名的爱国诗人和词人之一。
②列侍清班：指在朝廷中担任高级官员的位置。
③垂殁：即将去世。
④侂胄：指韩侂胄（1152年－1207年），南宋时期的宰相。
⑤枢府：指枢密院，是宋朝最高军事机关，负责军政事务。
⑥身事四朝：指辛弃疾一生中曾侍奉过四个不同的朝代。
⑦老从官：指退休或没有实职的官员。
⑧手不掌兵权：指辛弃疾虽然在朝廷中任职，但没有实际掌握军队的权力。
⑨耳不闻边议：指辛弃疾对边境的战事并不了解或关心。
⑩天之心无所寄：指上天的意志无法寄托于这些违背道德原则的行为上。
⑪世道：时局或天下的风气、形势。
⑫信陵：即信陵君，战国时期魏国的公子，以其贤能闻名于世。
⑬田横：战国末期的齐国人，以忠义著称，被秦将王翦杀害，后人为其立祠祭祀。
⑭武侯：即诸葛亮，三国时期蜀汉的丞相，以其忠诚和智慧著称于世。
⑮神：指神迹，即超乎寻常的表现。
⑯嘉定名臣：指在嘉定年间有名望的士大夫。
⑰腐儒：指迂腐的儒家学者。
⑱词臣：古代的一种官职，负责编写文书和诗词。
⑲公论：公正的评论或意见。
⑳人极：指人的品德和道德准则。
㉑天之心：指天命或自然的秩序。
㉒世道：时局或天下的风气、形势。
【赏析】
本篇《祭辛稼轩先生墓记》是一篇记述辛稼轩一生事迹和品格的祭文。文章通过追述辛稼轩的生平和思想，表达了作者对他的崇敬之情以及对正直和正义缺失的忧虑之情。全文情感真挚，笔力遒劲，具有很高的文学价值。