【其四十七】
穷释子，口称贫，雪曲高歌和没人。
往来问道无言说，月在青天水在瓶。
【其四十八】
实是身贫道不贫，七斤衫里不容针。
摇头只许无心得，入水元来不动冰。
【其四十九】
贫则身常披缕褐，教化众生求解脱。
众生愈把彩红缠，见我如斯嗔咄咄。
【其五十】
道则心藏无价珍，十方诸佛我同身。
一切诸法皆无相，万法无非是我心。
【其五十一】
无价珍，用无尽，刹刹尘尘光迥迥。
超腾今古绝形名，四七二三宗慧命。
【其五十二】
利物应机终不吝，毗耶假说众生病。
众生了病即通光，领取旧持元本柄。
【其五十三】
三身四智体中圆，犹说三千及大千。
八万法门从此出，咄哉王子去求仙。
【其五十四】
八解六通心地印，晃晃恢恢非远近。
诗句：
- 穷释子，口称贫，雪曲高歌和没人：形容穷释子（僧侣）虽贫穷但仍坚持修行，口中虽然说自己贫穷，但仍然能够高声唱诵佛经，不受世俗纷扰。
- 实是身贫道不贫，七斤衫里不容针：强调尽管身体贫困，但内心修为深厚，就像在只有七斤重的衣衫中也无法容纳一根针一样。
- 摇头只许无心得，入水元来不动冰：表示即使面对困难或不理解，也能保持内心的平静和坚定，如同进入水中的冰块不会因外界影响而动。
- 贫则身常披缕褐，教化众生求解脱：指出即便物质上贫穷，也要通过教化他人来寻求心灵的自由和解脱。
- 道则心藏无价珍，十方诸佛我同身：强调真正的道法不是外在的财富，而是内在的心灵宝藏，这种宝藏的价值超越所有佛和众生。
- 无价珍，用无尽，刹刹尘尘光迥迥：形容内在珍宝的无价性及其无尽的价值，无论何处，都能发出耀眼的光芒。
- 超腾今古绝形名，四七二三宗慧命：表示超越时空限制，不被形貌所束缚，拥有超越一切的智慧与生命力。
- 利物应机终不吝，毗耶假说众生病：指施予物品时始终慷慨大方，即使是对那些看似生病需要帮助的人也不吝啬。
- 三身四智体中圆，犹说三千及大千：提到佛教中的三身（佛、菩萨、声闻），四智（即眼、耳、鼻、舌等四种感官），这些都是圆满的体证，且能扩展到三千大千世界。
- 八万法门从此出，咄哉王子去求仙：表示佛法有八万种不同的教法和修行方法，这些从佛法中可以衍生出来，而追求仙人之道则是徒劳的。
- 八解六通心地印，晃晃恢恢非远近：描述通过八种理解与六种通达，达到心性的明悟和自在，这种境界既深远又普遍，不受远近的限制。
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