苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉？
翻译：苏轼携带紫金砚去，嘱咐儿子入棺时使用它。我得到后，不用于敛葬。传世之物，怎能与清净圆明本来妙觉真常之性同去住呢？
注释：紫金研（yuán）：古代一种研磨墨汁的文房用具。研，磨；帖，即砚。苏轼，北宋文学家，书画家。
赏析：本诗表达了作者对苏轼的敬仰之情以及对紫金研的珍视。诗人认为紫金研是传世之物，应该保留下来，不可随意丢弃。同时，诗人也表达了自己对于生死、名利等世俗观念的超然态度。这首诗语言简洁明了，寓意深远，给人以启迪和思考。
错入轮回路出自《临化偈》，错入轮回路的作者是：米芾。 错入轮回路是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 错入轮回路的释义是：错入轮回路：指不小心或因缘际会踏入了生死轮回的道路，意味着陷入了生死不断的循环之中。 错入轮回路是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 错入轮回路的拼音读音是：cuò rù lún huí lù。 错入轮回路是《临化偈》的第6句。 错入轮回路的上半句是： 天下老和尚。
天下老和尚出自《临化偈》，天下老和尚的作者是：米芾。 天下老和尚是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 天下老和尚的释义是：天下老和尚：指所有和尚，泛指修行之人。 天下老和尚是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 天下老和尚的拼音读音是：tiān xià lǎo hé shàng。 天下老和尚是《临化偈》的第5句。 天下老和尚的上半句是：去来事如许。 天下老和尚的下半句是：错入轮回路。
去来事如许出自《临化偈》，去来事如许的作者是：米芾。 去来事如许是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 去来事如许的释义是：去来事如许：世事变迁无常，如同人来人往一般。 去来事如许是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 去来事如许的拼音读音是：qù lái shì rú xǔ。 去来事如许是《临化偈》的第4句。 去来事如许的上半句是： 人欲识去来。 去来事如许的下半句是： 天下老和尚。
人欲识去来出自《临化偈》，人欲识去来的作者是：米芾。 人欲识去来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 人欲识去来的释义是：人欲识去来：指人想要明白生死的来去，即生死轮回。 人欲识去来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 人欲识去来的拼音读音是：rén yù shí qù lái。 人欲识去来是《临化偈》的第3句。 人欲识去来的上半句是：众香国中去。 人欲识去来的下半句是：去来事如许。
众香国中去出自《临化偈》，众香国中去的作者是：米芾。 众香国中去是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中去的释义是：远离尘世烦恼，进入理想境界。 众香国中去是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中去的拼音读音是：zhòng xiāng guó zhōng qù。 众香国中去是《临化偈》的第2句。 众香国中去的上半句是：众香国中来。 众香国中去的下半句是： 人欲识去来。 众香国中去的全句是
众香国中来出自《临化偈》，众香国中来的作者是：米芾。 众香国中来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中来的释义是：众香国中来：比喻到达一个美好、清净的世界。众香国在佛教中指的是极乐世界，这里指诗人所向往的一种理想境界。 众香国中来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中来的拼音读音是：zhòng xiāng guó zhōng lái。 众香国中来是《临化偈》的第1句。
莫莞藤猗撷芳藇出自《壮观》，莫莞藤猗撷芳藇的作者是：米芾。 莫莞藤猗撷芳藇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 莫莞藤猗撷芳藇的释义是：莫：不要 莞：一种香草，此处代指美丽的景色 藤：藤蔓植物 猗：美好的样子 撷：采摘 芳：香气 藇：香草 释义：不要采摘那些美好的景色和香草。 莫莞藤猗撷芳藇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 莫莞藤猗撷芳藇的拼音读音是：mò guǎn téng yī xié
乐莫乐猗频会遇出自《壮观》，乐莫乐猗频会遇的作者是：米芾。 乐莫乐猗频会遇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 乐莫乐猗频会遇的释义是：乐莫乐，乐在其中；猗，美好；频会遇，经常相聚。释义：快乐莫过于在美好之中经常相聚。 乐莫乐猗频会遇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 乐莫乐猗频会遇的拼音读音是：lè mò lè yī pín huì yù。 乐莫乐猗频会遇是《壮观》的第24句。
适莫适猗破心阻出自《壮观》，适莫适猗破心阻的作者是：米芾。 适莫适猗破心阻是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 适莫适猗破心阻的释义是：“适莫适猗破心阻”出自唐代李白的《壮观》，这句话的意思是：无论是适合还是不适合，都让心情受到阻碍。这句话表达了诗人对于外界事物的不顺从和内心的矛盾情绪。 适莫适猗破心阻是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 适莫适猗破心阻的拼音读音是：shì mò shì yī pò
便莫便猗遵坦路出自《壮观》，便莫便猗遵坦路的作者是：米芾。 便莫便猗遵坦路是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 便莫便猗遵坦路的释义是：“便莫便猗遵坦路”出自唐代诗人王之涣的《壮观》。这句话的释义是：就让我们沿着平坦的道路前行吧。这里的“便莫便猗”是古代汉语中的一种感叹词，相当于现代汉语中的“就让我们”或“让我们”。而“遵坦路”则是指沿着平坦的道路。整句话表达了诗人希望沿着平坦的道路前行的愿望。
【解析】 “修启，多日不相见”中的“修启”“多日”指的是写信的人，即“我”；“不相见”是说很久没有见面了。“诚以区区”的意思是：实在因为（我）是个微不足道的人啊！“区区”意为“小”，指自己。“见发言，曾灼艾，不知体中如何？”中的“曾灼艾”是说已经用艾灸治疗过疾病；“不知体中如何”意思是：不知道你身体怎么样？“来日修偶在家，或能见过。”意思是：明天我来你家，或许能看到你。“此中医者常有，颇非俗工
远蒙帖 襄再拜。 远蒙遣信至都波，奉教约，感戢之至。彦范或闻已过南都，旦夕当见。青社虽号名藩，然交游殊思君侯之还。近丽正之拜，禁林有嫌冯当世独以金华召，亦不须玉堂唯此之望。霜风薄寒，伏惟爱重，不宣。 译文： 远蒙赐信 襄再次拜读。 远蒙您派来的人将信件送到我手中，我收到了您的书信，信中约定了见面的时间和地点。我对彦范听说他已经去过南都的事情感到十分惊讶，他如果知道的话
【注解】： 1. 苏轼：苏东坡，北宋时期的文学家、书画家。 2. 邂逅：不期而遇。 3. 八年：指从元丰五年（1082年）到元祐八年（1093年）之间共八年时间。 4. 怀仰：怀念仰慕。 5. 辱书：收到你的来信。 6. 起居：问安。 7. 令弟爱子：你的弟弟和儿子。 8. 康福：安康，幸福。 9. 再拜：两次拜谢。 【译文】： 我与你们久别重逢，转眼间八年过去，思念着你们的友情，感慨不已
【注释】 苏轼：字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家，与父洵、弟辙并称“三苏”，为文主张文以气为主，诗求自然、平实、高远、新意，其词开豪放一派之先河，对后世影响深远。 轼启：苏轼给朋友的书信。 久别思念不忘：长时间离别后思念朋友。 远想体中佳胜：遥思友人身体健胜。 法眷各无恙：祝愿友人身体健康。 佛阁必已成就：祝愿友人寺庙修成。 焚修不易：烧香拜佛不容易。 数年念经，度得几人徒弟：多年来念经
【注释】 啜茶帖：书信。 道源：苏轼之弟，字伯舆。 无事：闲适无事时。 可枉顾：意谓你有空来。 啜茶否（fǔ）：喝茶吗？ 有少事：有些事情要处理。须至面白：必须去办一些小事。 孟坚：王文郁，字仲通，号孟坚，苏轼的好友，时任中书舍人。好安：指安心、放心。苏轼此信可能是给王文郁的，劝他安心工作，不必挂心自己的健康和家庭，以免因担心而影响工作。 轼上：苏轼在上，即苏轼写给王文郁的信。恕草草
澄心堂帖 澄心堂纸一幅，阔狭、厚薄、坚实皆类此，乃佳。工者不愿为，又恐不能为之。试与厚直，莫得之？见其楮细，似可作也。便人只求百幅。癸卯重阳日，襄书。 【注释】 1.澄心堂：北宋宣和年间，宫廷书画收藏家米友仁（号宝晋）所建的书房，藏书丰富，尤以书法名世。米芾（fú）（1051-1107），字元章，号海岳山人，北宋著名书法家、画家。 2. 纸一幅：指澄心堂珍藏的纸张。 3. 阔狭、厚薄、坚实
