洒落岩题宴寂高，旋添香火挂青袍。
霜头不惧九侯剑，雪臂应□二祖刀。
月照瓦棺服虎兕，风吹石室啸猿猱。
檐前旧雨天花处，循想眉间两白毫。
这首诗的作者是唐代诗人李郢。
诗句释义：
- 洒落岩题宴寂高，旋添香火挂青袍。
“洒落”可能意味着某种形式的释放或解脱。在这里，它可能指的是一种精神上的解脱。岩塔（佛塔）上的题词可能是为了纪念或祈求某种精神性的提升。”宴寂高”可能指的是一种平静或安宁的状态。而”旋添香火挂青袍”则可能表示在这座佛塔之前已经有人在此地进行过宗教仪式，或者这里是一个经常被人们用来进行宗教活动的地方。
- 霜头不惧九侯剑，雪臂应□二祖刀。
这里的”霜头”可能是指寒冷的天气。”九侯剑”是一种古代的武器，据说是由周武王铸造，后来被用作赏罚的工具。”雪臂”则可能是指穿着白色衣物。这句话可能是在形容某种坚定或勇敢的态度，或者是在描绘一幅冰天雪地的景象。”应□二祖刀”则可能是在引用佛教中的两位重要人物——达摩和慧可。这两位人物都与佛教的发展有着密切的关系，他们被尊为禅宗的始祖。
- 月照瓦棺服虎兕，风吹石室啸猿猱。
“瓦棺”可能是指用瓦片制成的棺材。”服”在这里可能有多重含义，包括服用、制服等。”虎兕”是一种猛兽的象征，常用来代表危险和强大的力量。”石室”则可能是指山洞或岩石构成的洞穴。这句话可能是在描述一种神秘或超自然的力量，或者是在描绘一幅充满挑战和危险的环境。
- 檐前旧雨天花处，循想眉间两白毫。
“檐前旧雨”可能是指建筑物的屋檐下曾经有过雨水积聚。”天花处”可能是指某个特定的地点，如寺庙内的佛像或壁画等。”循想”在这里可能是指回忆或思索。”眉间两白毫”则是在描述一种特殊的佛教修行方法或状态，即修行者在闭眼冥想时，可以看到自己眉毛之间的白色毛发。这可能象征着修行者已经达到了某种精神境界或觉悟。
译文：
- 洒落在山岩上的佛塔上题着宴静高深的字句，随后又增添了香火和青袍。
- 面对严寒，霜冻依然不怕九侯之剑的锋芒，就像雪覆盖的手臂可以抵挡二祖的双刀。
- 月光照耀下，瓦棺中的人似乎能够制服凶猛的动物；风吹过石头的缝隙，仿佛能听到猿猱的啸声。
- 在建筑的檐前，曾经有过往的雨点落下，而在那个地方，我仍然能够回想起那些白毫般的修行者眉间的智慧之光。
赏析：
这首诗通过描绘佛塔的景色以及其中蕴含的宗教和文化意义，表达了作者对于宗教修行和精神境界的向往和追求。诗中使用了很多富有象征意义的意象，如“霜头”、“九侯剑”、“雪臂”和“二祖刀”等，这些意象不仅增强了诗歌的画面感，也使得整首诗充满了浓厚的宗教氛围。此外，诗歌的语言优美而富有层次，通过对自然景象和人文景观的细腻描写，展现了一种超然物外的心境和对精神世界探索的渴望。整体而言，这首诗是一首充满哲理和审美价值的作品，体现了作者深厚的文化素养和艺术造诣。
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