帝京蒙福近，相国偃藩初。
瓮熟中斋酒，厨鲜上客鱼。
高怀日萧散，外物久驱除。
犀首无妨饮，宣尼或饭疏。
林凋疑野阔，荷罢似池虚。
此乐凭谁辨，须烦藻思馀。
【译文】
京城近郊，皇帝赐福，朝廷重臣刚刚被授官为相国，开始享受荣华富贵。
宫廷里酿熟了中斋酒，厨房中准备了上等的鱼宴。
高远的志向日久已变得萧散疏朗，世俗的外物久已不再萦扰。
即使是犀首（指权贵）也无妨饮酒，即使是孔子（指儒家学者）也会吃素。
林园凋零疑似荒野，荷叶落尽好似池水空阔。
如此欢乐究竟凭谁辨别，只有借助丰富的文采才说得清。
【赏析】
此诗是一首咏史抒怀之作。诗人从“九日”这一特定节日入手，借以抒发自己对当朝政治的不满和对隐居生活的向往。
首联“帝京蒙福近，相国偃藩初。”写诗人在京城受到皇帝的恩宠，开始享受荣华富贵。这里的“帝京”，指的是长安；“相国”，指宰相；“近”、“初”，表示时间上的接近、开始的意思。“蒙福”，即受宠，指皇帝的赏识；“偃藩”，“偃”是停止的意思，这里指结束军职，闲居无事。这两句写出了诗人因受皇帝赏识而开始享福的情况。
颔联“瓮熟中斋酒，厨鲜上客鱼。”写宫中的酒席和鱼宴，表现出诗人在皇宫中过着优裕的生活。“中斋酒”，指宫中自酿的酒；“上客鱼”，指供皇上享用的鱼。“瓮熟”、“厨鲜”表明生活之安逸，“中斋酒”、“上客鱼”表明生活之豪华。
颈联“高怀日萧散，外物久驱除。”“高怀”，高远的怀抱；“萧散”，形容人洒脱、不拘小节；“外物”，指名利、地位等身外之物。这两句表达了诗人对官场的厌倦和对山林的向往。诗人用“高怀日萧散，外物久驱除”来表达他对官场生活的厌恶。他厌倦官场生活，渴望过一种自由自在的生活，摆脱身外的名利和地位的束缚。
尾联“犀首无妨饮，宣尼或饭疏。”“犀首”，“犀牛角”之意，指权贵；“宣尼”指孔子；“饭疏”，“吃粗粮”的意思。这里用“犀首”“宣尼”来形容那些权贵人物，表示他们并不妨碍饮酒，甚至可以吃粗粮。这两句表达了诗人对权贵们的不屑一顾。他认为即使权贵们也不能妨碍他饮酒，甚至可以像孔子一样吃粗粮。这两句表达了诗人对权贵们的不屑一顾，同时也反映了诗人追求自然、简朴的生活方式。
这首诗通过对九日佳节的描写，表达了诗人对官场生活的厌倦和对山林生活的向往。诗人运用了多种修辞手法，如比喻、拟人等，使诗歌富有韵味和感染力。同时，诗人还通过对比手法，突出了山林生活的美好与官场生活的无奈，表达了对自然生活的向往和赞美。