喜从杨子过江湄，惹起浮生一段悲。
不见武林吟笑侣，却来京口看铭诗。
注释：喜从杨子过江湄，引起人生一段悲哀。不见武林吟笑侣，却来京口看铭诗。
赏析：这是一首悼念友人的诗，通过描绘朋友的不幸遭遇，表达了对朋友的关心和同情。诗人通过“喜从杨子过江湄”这一描写，展现了朋友与自己曾经共同度过的美好时光，但如今却因故离去，令人感到惋惜。接着，“惹起浮生一段悲”则进一步表达了诗人对朋友遭遇的同情和感慨。最后两句则是诗人对朋友的新期待和祝福，希望他能够继续前行，追寻自己的梦想。整首诗情感真挚，寓意深远，是一首优秀的悼念之作。
这首诗描绘了采蕨人的生活艰辛，同时批评了统治者的剥削。 首句“皇天养民山有蕨”，表达了对自然生态的赞美和保护意识。蕨类植物在自然界中扮演着重要的角色，它们为生态系统提供了必要的食物来源。因此，诗人认为应该保护这些珍贵的自然资源，而不是过度开采。 第二句中的“朝掘暮掘山欲崩”，形象地描述了采蕨者为了生存而不断破坏自然环境的行为。这种掠夺式的开发行为已经引起了山体滑坡等自然灾害
市桥春涨 送春骤雨若倾盆，霁晓漫漫潦涨翻。 自愧未穷观水术，石阑徙倚到黄昏。 注释： 市桥：指汴河上的桥梁，汴河是北宋的一条大运河。春涨：春天河水上涨。 骤雨若倾盆：形容雨下得急而多，好像有盆倒下来一般。 霁晓：天晴。漫漫：无边无际、浩渺的样子。 潦：积水。翻：泛滥。 未穷：无法穷尽。 徙倚：徘徊，逗留。 赏析： 这首诗是诗人在汴河上看到春汛来临时所写，表现了诗人对大自然的敬畏之情
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。 ①“觉华”：即觉华岛，位于今上海市宝山区，相传是观音菩萨的道场。②“烟雨”句：意谓觉华寺周围的山林在烟雾中笼罩，蒙蒙细雨使山色空蒙，不见其形。③“过客”句：意谓寺庙里的钟磬声远远传来。④“兰若”，意为僧舍。⑤“但闻”句：意谓只有偶尔听见几声钟磬声而已。⑥赏析：此诗首联写觉华寺周围环境。前一句描绘觉华寺周围丛林幽寂的环境，后一句写烟雨蒙蒙，山色空蒙
【注释】 江岸：江边。正白：正盛开。细雨斜飞：雨丝斜飘。 行客：指远行的人，泛指行人。三冬：冬天三个月。北去：往北方。一棹：船桨。南归：向南返回。将军：泛指南宋名将岳飞。 【赏析】 这是一首送别诗，写的是诗人对友人的离别之情。开头两句写景，“江岸梅花正白，船头细雨斜飞”，描绘了一幅江南水乡的早春景象，梅开而细雨斜飞，给人以清新之感。接下来两句点明时令与季节： “行客三冬北去，将军一棹南归。”
【注释】 汉中：今陕西省南郑一带，是古汉中郡治，地处秦巴山岭。沃野：丰饶的田野。关中：指今陕西关中地区，古称八百里秦川，土地肥沃，物产丰富。 四五百里：形容地方广阔。烟蒙蒙：烟雾弥漫，指山多雾重，景色苍茫。黄云连天：形容夏季炎热。夏麦熟：指夏天小麦成熟。水稻：泛指各种农作物。 七月八月：指农历七、八月间。䆉稏（jiǎn zhēng）：庄稼成熟的意思。一家往往收千钟：形容家家户户都收成颇丰。 行人
这首诗的原文是：罢籴行 边头八月秋田熟，南村北村夜舂粟。 大平车子走无轮，载米入场声辘辘。 官置斗斛人自量，市价日与时低昂。 得钱却载车上去，出门掉臂归山乡。 老翁扶杖笑且语，大儿踏歌小儿舞。 酒酣歌罢喜复悲，却忆前年输籴苦。 田头刈禾人未归，吏已打门嗔我迟。 名为和籴实强取，使我父子长寒饥。 今年官场有籴米，卖米得钱固其理。 力排众议改旧法，闻说郎中人姓李。 小民无力酬天公，但愿谷米年年丰。
这首诗是唐代诗人白居易的一首七言律诗，题目为《汉中行》。以下是逐句的释义和赏析： 第1句：“荒村相对两呜咽”，这句描述了荒凉村庄的景象。"相对"指的是彼此面对，"呜咽"形容哭声凄凉，仿佛哽咽。 译文：荒凉的村庄里，我与你面对面地哭泣。 第2句：“收泪问我何方来”，这句表达了对诗人的同情和关切。"收泪"表示止住泪水，"问我何方来"意味着询问诗人的来历。 译文：擦干眼泪，我问你是否从远方而来。
【注释】 宴琼林：指皇帝的宴会。 牡丹：指唐代著名诗人白居易，字乐天。他的诗多描写自然风景、人民生活和抒发政治见解，语言平易近人，通俗易懂，所以人们称他为“白香山”，又称“诗鬼”。 已览遍：已经看过了。韶容：美好的容貌。 花王：这里指牡丹。 魏妃：唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环，号太真（或作太真妃）。天与色：天生丽质。天资美。 姚黄：牡丹的一种，色彩艳丽，故名。 十洲仙岛：传说中的神仙们居住的地方。
瑶池月/瑶台月 其二 烟波行 诗句解析与翻译 - “扁舟寓兴，江湖上、无人知道名姓。”：诗人通过扁舟来表达自己对名利的超脱和对自然的热爱。在江湖上航行，虽然没有人知道他的真正身份，但他依然自由自在地生活着。 - “忘机对景，咫尺群鸥相认。”：诗人在面对自然美景时，忘却了世间的纷扰和名利，与远方的鸥鸟产生了深深的亲近感。这种心境如同一幅画，让人心旷神怡。 - “烟雨急、一片篷声碎，醉眼看山还醒
【注释】 ①方彦：即方干，唐代诗人。稽（jī）母：敬爱母亲。安仁县：今浙江桐庐县，在浙江省西部，桐庐江上游，东接富春江，西濒钱塘江。唐元和十一年（公元816年）进士，曾任国子博士、盐铁发运使等职，后辞官归里。②太君：对母亲的尊称。黄氏：方干之母姓黄。③成：成就，成功。④彩衣：古代富贵人家女嫁时，新娘的服饰绚丽多彩。欢笑：高兴而笑。⑤含虚台下：在桐庐县境内，传说为晋代道教上清派创始人许逊炼丹的地方
方彦稽母安仁县太君黄氏挽辞 其一 文科名峻归宁日，卿部官高致养时。 罔极是恩谁报得，更缘霜露有馀悲。 注释与赏析 1. 文科名峻归宁日：指某人因功成名就而光荣地返回家乡或归葬。 2. 卿部官高致养时：形容官职地位显赫，享有崇高的礼遇和待遇。 3. 罔极是恩谁报得：表达对恩情无法报答的感慨，意指无法回报的恩情。 4. 更缘霜露有馀悲：比喻岁月无情，人事多舛，增添了哀伤之情。 译文
诗句原文： 眼明身健莫扶持，遽向华堂看彩衣。 已共月明无认处，孝思休踊盖棺时。 注释解释： - 眼明身健莫扶持：形容身体康健、视力良好，无需他人搀扶。 - 遽向华堂看彩衣：突然之间，走到华丽的大厅中，观赏新娘的盛装。 - 已共月明无认处：在月光明亮的地方无法辨认新娘的具体位置。 - 孝思休踊盖棺时：表达对母亲的哀悼之情，即使棺材已经盖上了，也无法抑制内心的悲痛。 赏析：
这首诗是悼念陈伯修的。 “少年科第少能攀，未及登庸梦已阑。”意思是说，年轻时就考取了功名，但是还没有到达顶峰就已经结束了。这里的“登庸”指的是达到官位或者成功，而“梦已阑”则表示梦想已经破灭。 “岂意盖棺犹有地，于飞同在戏鱼山。”这句话的意思是，没想到在他去世的时候还有地方可以安葬他，就像他在戏鱼山一样自由自在。这里的“于飞”指的是鸟儿在空中飞翔，而“戏鱼山”则是一处风景优美的山名。
注释： 六祖传付偈颂 其一 初祖 - 一花迦叶离尘果：迦叶是佛教的圣者，他的智慧达到了一种极致，被称为“一花一世界”的境界。这里的“一花”指的是迦叶的智慧，而“迦叶”则是指这位圣者的名字。“离尘果”指的是他超越了尘世的纷扰，达到了一种清净无垢的境界。 - 四卷楞伽助道书：楞伽是佛教的一部重要经典，而“四卷”指的是这部经典中的四卷。“助道书”则是指这些经典能够帮助修行者达到道的境界。 -
六祖传付偈颂 其二 初祖 诗句释义 1. 谁知花叶一中生： - “谁知”表示人们常常不理解或难以领会。 - “花叶”通常指自然界中的花朵和叶子，这里可能比喻为世间万物。 - “一中生”意味着从简单到复杂、从基础到高级的演化过程。 2. 二气相催果自成： - “二气”指的是天地之间的阴阳二气（气在这里可以理解为能量）。 - “相催”表示这两种力量相互作用，推动事物发展。 -
