脱身魏晋间，嗣宗南阮英。
长啸写逸兴，偶为台上行。
或带竹林醉，独驾无将迎。
风月乃所友，相投清与明。
微引踵中息，稍从唇齿鸣。
渐渐薄林杪，飘堕令人惊。
忧愤闻而平，贪浊闻而清。
苏门得孙子，答以鸾凤声。
不应乃深应，栖导良自诚。
当悟啸中旨，可传言外情。
台在声不传，万籁徒汝争。
这首诗是唐代诗人王维的《尉氏五题其四 啸台》之一。全诗共八句，下面逐句进行解析：
- 脱身魏晋间，嗣宗南阮英：脱身魏晋间，意味着摆脱了当时魏晋时期的纷扰。嗣宗南阮英，指的是继承了南郭先生（春秋时期齐国大夫）的才华，南郭先生因擅长吹竽而闻名，后来被用作比喻有才能却不被任用的人。
- 长啸写逸兴，偶为台上行：长啸写逸兴，表达了通过长啸来抒发自己的闲适和自由。偶为台上行，可能是指在某个偶然的机会上到高处进行长啸。
- 或带竹林醉，独驾无将迎：或带竹林醉，可能是指在某些时候会带着酒意进入竹林中沉醉，享受那份宁静和自由。独驾无将迎，则可能是在独自驾车时，不受世俗的干扰，悠然地前行。
- 风月乃所友，相投清与明：风月乃所友，风月在这里象征着美好的自然景色和清新的氛围。相投清与明，表示这些美好的事物能够相互吸引，共同营造出一个清新明亮、令人愉悦的环境。
- 微引踵中息，稍从唇齿鸣：微引踵中息，微引可能是指轻轻拉动鞋带上的系带，让鞋子与脚部更好地贴合在一起，以减少摩擦和舒适感。踵中息则可能是指当鞋子与脚部的贴合度达到最佳时，脚部会感到轻松舒适。
- 渐渐薄林杪，飘堕令人惊：渐渐薄林杪，意思是随着时间的流逝，树叶逐渐变薄，最终掉落到了树林的尽头。飘堕令人惊，则是说这种落叶的景象让人感到惊讶和惊叹。
- 忧愤闻而平，贪浊闻而清：忧愤闻而平，忧愤在这里可能是指内心的忧虑和愤怒。闻而平则意味着这些忧虑和愤怒被消除了，变得平静下来。贪浊闻而清，贪浊在这里可能是指贪婪和污秽。闻而清则意味着这些贪婪和污秽被清除了，变得清澈透明。
- 苏门得孙子，答以鸾凤声：苏门得孙子，苏门可能是指一种文化氛围或学术氛围。孙子在这里可能是指年轻一代或有才华的年轻人。答以鸾凤声，则是指用优美的言辞回应对方。
- 不应乃深应，栖导良自诚：不应乃深应，不应在这里可能是指不应对某些事情做出反应或回应。深应则意味着在这种情况下应该做出深刻的回应或回应。栖导良自诚，栖在这里可能是指栖息或停留。导在这里可能是指引导或指导。良自诚则意味着在这种情况下应该表现出真诚的态度或情感。
- 当悟啸中旨，可传言外情：当悟啸中旨，当在这个时刻要认识到啸声中所蕴含的含义或主旨。可传言外情，可在此表达出自己所感受到的情感或意境。
- 台在声不传，万籁徒汝争：台在声不传，台在这里可能是指某个地方或场所。声不传则意味着这个地方或场所的声音无法传播出去。万籁徒汝争，万籁在这里可能是指大自然的声音或其他各种声音。徒汝争则意味着这些声音只是徒劳地相互竞争和争斗。
整首诗通过对啸台的描述，表达了诗人对自由的向往和对喧嚣世界的超然态度。诗人通过描绘啸台周围的环境、人物和情感，展现了一种超越世俗繁华、追求内心平静的生活态度和哲学思想。
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