四十劫来闲坐休，忽抛长舌闹篮头。
若言面壁为心法，瞿老还输第一筹。
【注释】
天育：指禅宗。二老：对佛僧的尊称，即指六祖慧能。禅惠示经：禅宗六祖惠能以偈颂形式向弟子传授《金刚经》的要旨。佛偈：指惠能的《金刚经》偈。答以十诗：惠能作有《金刚经解义》一卷和《六祖大师法宝坛经》三卷，是其传法的记录，后人称为“六籍”。此诗为其中的一首。
【赏析】
惠能（公元638—713年），唐韶州（今广东韶关）人，俗姓卢氏，一说姓马氏。唐代僧人，被尊为禅宗六祖。
本诗是惠能在韶州弘忍门下时所作。惠能初到黄梅东禅寺拜见弘忍，弘忍问：“汝从何来？”惠能回答：“某自南岳来。”弘忍说：“若作礼退者，永无伎俩。”惠能说：“和尚护短，应须藉塔庙方丈地。”于是两人展开了一场辩论，后来，惠能把这场辩论的内容写进了他的《六祖大师法宝坛经》。
这首诗是惠能作《六祖大师法宝坛经》时所作的一篇序言，题为“天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其六”，其中“天育二老”就是指弘忍、神秀两位高僧。
第一句“四十劫来闲坐休，忽抛长舌闹篮头。”意思是说自从在黄梅东禅寺拜见弘忍以来，已经四十年了，一直在这间房内静坐修道，现在忽然抛掉了这个长舌头，去闹那个篮头，这里指的是弘忍与惠能的一场辩论。
第二句“若言面壁为心法，瞿老还输第一筹。”是说如果把面壁而坐看作是修行心法的话，那瞿县大师还差得远呢！这里的瞿县大师是指神秀。
整首诗的意思是说：自从在黄梅东禅寺拜见弘忍以来，已经四十年了，一直在这间房内静坐修道。今天，忽然抛掉了长舌头，去闹那个篮头。如果把面壁而坐看作是修行心法的话，那瞿县大师还差得远呢！
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