生老年来病已深，灸瘢着艾复难禁。
六根四大元无有，何处求师下一针。
【注释】
生老：指年老体衰。六根：佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身、意。四大，佛教语。指地、水、火、风。下针：比喻施针治病。
【赏析】
此诗作于元代至正年间（1341—1368），是作者对禅惠所传之经所作的回答。
“生老年来病已深”，开篇即写自己年老而多有疾病。“灸瘢着艾复难禁”则具体说明因年岁增长而多有疾病，且难以治愈。“灸瘢着艾复难禁”中的“复难禁”三字，用词巧妙，既表现了作者因病痛折磨的痛苦之情，又表现出他面对疾病的顽强意志。
“六根四大元无有”句，是作者对于疾病根源的深入思考。他认为，人的身心是由六根和四大构成的，但是在这两者之间，并没有一个可以治疗疾病的穴位存在。这里，作者借用佛教语，以形象生动的方式，揭示了疾病的产生原因，并表达了自己对疾病治疗的无奈心情。
“何处求师下一针”这一句，是作者对禅宗教义的深刻理解与领悟。禅宗认为，人的身体本身就是一种修行的工具，只有通过自我修炼才能达到心灵的解脱。在这首诗中，作者以禅宗的教义为出发点，提出了自己对于疾病治疗的新的看法。他认为，虽然我们可以通过针灸等手段来缓解疾病带来的痛苦，但是这并不能真正治愈疾病的根源。因此，我们应该从内心出发，通过自我修炼来达到心灵的解脱，从而摆脱疾病的困扰。
整首诗通过描绘自己的身体状况和内心的感受，以及对于疾病治疗的思考，表达了作者对生命、疾病和修行的深刻认识。同时，诗人也用自己的行动践行着禅宗的教义，展现了他的人格魅力和精神风貌。
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