雷伯四月喑无声，鸣鸠呼妇凫浴晴。
星如榝沙灯吐红，羲和驾鞭乘赤明。
稚秧针水未入种，秀麦浪畦犹督耕。
香车不动百龙蛰，转辘如织千蛇横。
爱民太守心语口，瘨我以旱宁无生。
川灵有知龟亦许，异物蜿蜒归掌抚。
一雨果从方寸来，此念端诚本天与。
但看父老歌丰年，不用儿童学皇舞。
弭灾肯效栾巴噀，哺民无异紫芝乳。
一年事在阿堵中，四封笑溢迎门语。
我州潴野同淮徐，公方有意六辅渠。
上天下泽钟惠施，千里波及皆君馀。
蒙斋诗成虚斋和，我乐赋之如遂初。
坐对联珠饱官粟，但有欢喜无欷歔。
只今快续二贤咏，不须乞米移颜书。
【注释】
四月：农历四月。
鸣鸠呼妇：鸣鸠，即布谷鸟。古人认为布谷鸟能预报农时。呼妇，指布谷鸟呼唤妇女下田。凫浴晴：水鸟在雨过天晴后沐浴。
榝沙灯吐红：用“榝沙”比喻天上的云彩，灯吐红，形容雨前天空的景色。羲和驾鞭乘赤明：羲和是太阳神。驾鞭，驾驭着长鞭。赤明，指日出东方之时。
稚秧针水未入种：幼小的秧苗刚插好，水还没来得及浇灌就到了播种的时候。
秀麦浪畦犹督耕：庄稼长得茂盛，农夫还在田间劳作。犹督耕，依然在田间劳作。
香车不动百龙蛰：香车，这里指皇帝。百龙，指天子。蛰，冬眠。百龙蛰，意谓天子不出行。
转辘如织千蛇横：辘轳，汲水用的木制工具。织，纵横交错的样子。千蛇横，形容水流湍急。
爱民太守心语口，瘨我以旱宁无生：爱惜百姓的太守，心里想得很多。他忧虑旱灾，希望不要有生灵受灾。
川灵有知龟亦许，异物蜿蜒归掌抚：山川之神有知觉，龟也允许回归，回到人们手中来抚摸。
一雨果从方寸来，此念端诚本天与：一场雨水果然从心中产生，这种念头出自真诚，源于上天。
但看父老歌丰年，不用儿童学皇舞：只要看看乡亲们歌唱丰收之年，不用让儿童去学舞蹈。
弭灾肯效栾巴噀，哺民无异紫芝乳：消除灾害难道要像栾巴那样喷水？哺育民众没有区别于紫芝汤药。
一年事在阿堵中，四封笑溢迎门语：一年的收成就在这口袋当中，四邻的百姓都笑着来迎接你。
我州潴野同淮徐，公方有意六辅渠：我的州里湖泊众多，就像淮河、徐州一样。你正在考虑如何发展这些湖泊的水利。
上天下泽钟惠施，千里波及皆君余：皇上恩赐雨露，普降泽物，千里之内都受到你的恩泽。
蒙斋诗成虚斋和，我乐赋之如遂初：袁蒙斋写成了这首诗，我非常高兴。
坐对联珠饱官粟，但有欢喜无欷歔：我们坐下来观赏珍珠一样的诗文，心里充满喜悦，没有悲伤的意思。
只今快续二贤咏，不须乞米移颜书：如今我们要继续这两位贤人的咏史之作。
【赏析】
这首诗是诗人为袁蒙斋的酬倡之作而写的。诗人通过赞美袁诗，进一步抒发了他对朝廷的深厚感情和对黎民百姓的深深关爱。全诗结构严谨，层次分明；语言优美，寓意深远。