腊祀祁年瑞雪飘，共知帝力最难消。
无边世界银为阙，不动根荄草变瑶。
人悦自然天意得，时和岂待乐声调。
月娥似更怜鲜洁，清影亭亭彻永宵。
【注释】
1、腊祀：农历十二月初八日为腊，祭祀之礼称腊祭。《汉书·武帝纪》注引应劭《汉官仪》：“腊者，逐疫除疾，兼以除灶。” 祁年：指腊月。瑞雪飘：指腊祭之雪。帝力难消：指天降瑞雪，非人力所能消除。2、根荄(jiá)：草木的根。 瑶：美玉，此处代指草。3、人悦：人心喜悦。4、月娥：神话中的月亮女神。5、清影：明亮的月光，亭亭：直立的样子。6、鲜洁：鲜艳纯净。7、彻：通达，透彻。8、节序：时令节气。9、乐声调(tiào)：音乐音调。
【赏析】
这首七律，是诗人在元朝至顺二年（公元1331年）腊日观雪后有感而作。前两句写腊祭之雪，是说腊祭之日降雪，是天帝赐福，人力难以消除。后两句写腊月大雪，是天意与人情相合，是天时与地利，自然和谐统一。
首联起句“腊祀祁年”四字，点明题意。“腊”即岁末，古人把年终岁尾的祭神叫做“冬祭”，又叫“腊祭”。《汉书·武帝纪》注：“腊者，逐疫除疾，兼以除灶。” 可见“腊”是祭神驱邪的意思。“祀”、“祈”、“祈”三字，都是祭的意思。“祁年”即祈求来岁丰收，这里指祈求来岁平安吉祥。“瑞雪飘”四字，点出“腊”字。诗人抓住腊祭之雪的特点，用“飘”字写出了雪花飘舞的情景；用“瑞”，写出了雪花的洁白和美丽；用“帝力难消”，说明雪是天帝赐予的，不是人力所为。诗人抓住了腊祭之时降雪的特点，用“祁年瑞雪飘”一句，将腊祭之雪写得十分形象。
颔联上承首联。诗人抓住腊月降雪的特点，用“银阙”一词写出了雪的美丽。“银阙”是古代神话中天上宫殿的名称。相传黄帝有子二十五人，其中一子叫昌意，死后葬于常羊山。传说他死之后，他的魂化作白气升上天，化作一个美丽的白兔，这只白兔就是白帝，白帝住在天上宫殿的“银阙”。诗人用“银阙”写出了雪的美。“不动根荄草变瑶”，这是写根荄上的草。诗人抓住了腊月下雪的特点，用“不动”一词写出了根上的雪是那么洁白、明亮。“草变瑶”是说根上的草被积雪覆盖，变得如此洁白如玉。这两句诗是说腊月的大雪给大地披上了一层银装，使大地一片洁净，生机盎然。
颈联是写腊月大雪对人们生活的改变。诗人抓住腊月降雪的特点和特点，用“人悦”“时和”二词写出了人们的欢喜心情和人们对时和的向往。“人悦”，指的是人们的心情愉快；“时和”，指的是天气适宜，人们生活得和谐幸福。诗人抓住了腊月降雪给人们的生活带来的好处，用“人悦天意得”一句写出了人们的心情愉悦；用“时和岂待乐声调”一句写出了天时与人和是相辅相成的。
尾联用神话传说写诗人对腊月降雪的赞美之情。诗人用“月娥似更怜鲜洁”一句写出了嫦娥对雪花的喜爱之情；用“清影亭亭彻永宵”一句写出了嫦娥的影子皎洁明亮，一直照耀到深夜。这两句诗是说月亮女神嫦娥喜爱雪花的清新洁白，她的清辉照亮了整个夜晚，使雪花显得更加纯洁美丽。诗人抓住嫦娥对雪花的喜爱之情，用“月娥似更怜鲜洁”一句写出了嫦娥的神态；用“清影亭亭彻永宵”一句写出了嫦娥的光辉照耀着整个世界，使整个世界都沐浴在这洁白明亮的月光之下。
这首诗语言优美，意境深远，富有哲理。诗人抓住腊祭之雪的特点，用简洁的语言写出了雪的美丽和大自然的美好景象，表达了对自然的热爱之情；用神话传说写诗人对腊月降雪的赞美之情，表现了诗人对生活的热爱和对美好生活的向往。