莫作杨朱泣路岐，此心自被利名移。
车奔宁是驾尼父，舟覆应非载伯夷。
悔吝从来生动后，啸歌元祗在闲时。
可怜秦晋功成者，欲避危机已太迟。
【解析】
这是一首七言绝句，全诗共四句话，每句七字。从内容上讲，诗人通过自己的经历和感受，写出了名利场中人的种种丑恶行径，同时告诫人们要洁身自爱，不要被名利所诱；从形式上看，诗人在平仄声调、押韵等方面都做到了严格规范，体现了古典诗歌的音律美。
【答案】
译文：别做杨朱那样为利而泣的人，你的内心已被名利所动。车马奔驰难道是孔子驾御吗？船翻覆难道是伯夷所乘吗？后悔懊恼从生后发生，啸歌高歌只在闲适时刻。可惜秦晋两国功成后，想逃避危险已太迟。
注释：莫作：不要说做……
杨朱：战国时思想家，主张“贵己”、“重己”，认为只有保全自己，才是最重要的。
利名：利益和名声。
尼父：孔丘，孔子，字仲尼。
伯夷：商朝末年孤竹君之子，因反对周武王伐纣有功，封为诸侯，后来饿死于首阳山（今山西省永济县东南）。
悔吝：悔恨，内疚。
啸歌：吟唱。
秦晋：春秋时晋文公与秦穆公之女结婚姻，故称“秦晋”。此代指朋友或知己，这里借指友人、朋友。
赏析：
此诗表达了诗人对名利的鄙弃和对人生无常的感慨。
第一句，“莫作杨朱泣路岐”是说，不要说像杨朱那样为利而泣的人。杨朱是战国时期道家的代表人物之一，主张“贵己”、“重己”“全性葆真”，“拔一毛而利天下而不为”等观点，其学说以自我为中心，把个人的利益看得高于一切。
第二句，“此心自被利名移”是说，你的内心已被名利所动，也就是说你已经被利欲熏心了。
第三句，“车奔宁是驾尼父”是说，车马奔驰难道是孔子驾御吗？这里的“驾”有驾驭、驱使的意思，但在这里却用来比喻名利地位等世俗之物。
第四句，“舟覆应非载伯夷”是说，船翻覆又岂是为了承载伯夷呢？伯夷是古代著名的贤人，他拒绝周武王伐纣的请求，宁愿在首阳山上饿死也不食周粟。
第五句，“悔吝从来生动后”，是说后悔懊恼从生后发生，啸歌元祗在闲适时刻。这里的“悔吝”、“啸歌”都是诗人的主观感受，是诗人对自己遭遇的总结和反思。
第六句，“可怜秦晋功成者”，是说可惜秦晋两国功成名就之后，想逃避危险已太迟了。秦晋，这里代指朋友或知己，也就是诗人的朋友或知己。
这首诗通过对名利的追求和对名利的追求所产生的后果的描写，深刻地揭示了人生的真谛。