狂风扇八区，一发不可息。
遂令地行人，颠倒忘南北。
道人留醒眼，谓得大慧力。
出门楚天高，万里寄两屐。
袈裟且不著，况作轩冕剧。
穷秋华峰哭，夜月牛渚笛。
是中岂狂者，狂者自莫识。
他年真醒时，为汝说皇极。
【注释】
李古城：即唐代著名诗人李白，字太白，号青莲居士。狂醒道人：即唐代著名道士司马承祯。司马承祯是道教天台宗南宗的创始人，也是中国历史上著名的高僧。八区：指四方。一发不可息：形容风力很大。地行人：指南北方向的人。颠倒忘南北：形容醉得很厉害。醒眼：指清醒的眼力。大慧力：指高深的道法。楚天高：指楚国的天空很高。寄两屐：形容走路时穿着两只鞋。袈裟：指袈裟衣。“况”同“堪”，“作轩冕剧”：意为穿上官服，参与朝政。皇极：《周易》中的一种哲学思想，认为万物皆由阴阳二气构成，阴阳相摩相荡，而形成天地万物。
【赏析】
这首诗是李翰林对司马承祯的颂诗之一。全诗以“狂醒”二字作为贯串之线，通过描写司马承祯在酒席上的形象来表现其超凡脱俗、超然物外的道骨仙风。
“狂风扇八区”，此句用典，意指狂风暴雨。“一发不可息”，意指风雨交加，无法停歇。“遂令地行人，颠倒忘南北”，意思是说，由于狂风暴雨，使得地面的人们都迷失了方向，忘记了南北。“一发不可息”，形象生动地描绘出狂风暴雨的气势，同时也暗示了司马承祯道法的高深莫测。
“道人留醒眼，谓得大慧力”两句，则是对司马承祯的赞美。他不仅有着超凡脱俗的道骨仙风，还具有高深的道法。“出门楚天高，万里寄两屐”两句，则进一步描绘了司马承祯的风采。他穿着官服，行走在楚国的天空之下，仿佛身处万里之外。这种形象既体现了他的超凡脱俗，也展现了他的豪迈气概。同时，这也为下文的“袈裟且不著，况作轩冕剧”埋下了伏笔。
“袈裟且不著”，这句诗的意思是说，司马承祯并不需要穿着袈裟，因为他已经超越了世俗的纷扰。“况作轩冕剧”，这句诗的意思是说，即使穿上官服，他也不屑于参与朝政。“穷秋华峰哭，夜月牛渚笛”两句，则是对司马承祯的进一步描绘。在这秋天的夜晚，他独自登上华山峰顶，吹起了悠长的笛声。这种景象既展现了他内心的孤独与哀伤，也表达了他对世俗名利的不屑一顾。
“是中岂狂者，狂者自莫识”一句，则再次强调了司马承祯的超凡脱俗。他并非那种轻浮狂妄之人，而是真正懂得大道至简的人。“他年真醒时，为汝说皇极”两句，则表示了作者对未来的期望。希望司马承祯能够在将来真正觉醒的时候，向世人传达真正的大道至简的理念。
整首诗歌通过对司马承祯的形象和行为的描述，展现了他超凡脱俗的气质和道骨仙风，同时也表达了作者对他的敬仰之情。