居闲本可乐，闲久复难度。
此心苟无着，永日未易暮。
平生有习气，但对黄卷语。
诗书与博弈，等是忘闲具。
不如观此心，安用徒劳苦。
湛然返灵源，当求无所住。
【注释】
北山杂诗十首：北山，指隐逸山林。杂诗，即《诗经·小雅·北山》中的诗篇。
居闲本可乐：隐居在山野中本来很快乐。
闲久复难度：但隐居太久了就又难以为继了。
此心苟无着：只要没有牵挂。
永日未易暮：漫长的日子不易过完一天。
平生有习气：平生以来有积习难改。
对黄卷语：对着书卷苦读。
诗书与博弈：诗书和下棋、赌博一样，都是消磨时间的事。
等是忘闲具：都是一种逃避现实的方式。
不如观此心：不如观察自己的内心。
安用徒劳苦：为什么要白白受苦呢？
湛然返灵源：返回心灵的源泉。
当求无所住：应该寻找一个不执着的地方。
【赏析】
这首诗是陶渊明隐居后的作品。诗人在田园生活中，感到生活单调乏味，于是开始读书学习。他读了“诗书”，看了“黄卷”。可是，他发现这些学问并没有给他带来什么乐趣，反而使他觉得更空虚、更无聊。因此，他发出了这样的感慨：“此心苟无着，永日未易暮。”
诗人说，只要自己没有什么挂碍，那么漫长的日子就不容易过去；只有自己有了心事，整天才不好熬过。这两句诗表达了诗人对于隐居生活的厌倦之情。
诗人又谈到了自己平生的毛病，就是“对黄卷语，平生有习气”：总是对着书卷苦读，而没有真正领会其中的奥妙。所以，诗人又说：“诗书与博弈，等是忘闲具。”他认为，诗书和下棋，下棋和赌博，其实都是用来消磨时间的。因此，他说“等是忘闲具”：都是用来打发闲暇的一种东西。
最后两句是全诗的点睛之笔。诗人说，既然这样，那么不如“观此心，安用徒劳苦”。意思是，既然已经找到了一种寄托自己的方式，那么为什么还要苦苦地追求其他的东西呢？
从这首诗可以看出，陶渊明虽然隐居山林，过着清贫的生活，但他并不感到满足和幸福，而是充满了厌倦和无聊。这是因为他的思想还没有得到真正的解脱。后来，经过多年的思考和探索，陶渊明终于找到了自己的精神寄托——那就是回归自然的本性。