德山入门便棒,临济入门便喝。
临济喝处,德山棒头耳聋;
德山棒时,临济喝下眼瞎。
虽然一搦一抬,就中全生全杀。

偈颂三首 其三

德山入门便棒,临济入门便喝。

临济喝处,德山棒头耳聋;

德山棒时,临济喝下眼瞎。

虽然一搦一抬,就中全生全杀。

注释:

  1. 偈颂三首:这是《祖堂集》中的一个部分,收录了一些禅宗祖师的语录。
  2. 其三:这是第三首偈颂的内容。
  3. 德山入门便棒:指的是德山(即慧能)禅师在开始讲法时,就直接用棒子敲打弟子们。
  4. 临济入门便喝:指的是临济(即义玄)禅师在开始讲法时,就直接用喝声来点醒弟子们。
  5. 临济喝处,德山棒头耳聋:意指临济喝的时候,德山用棒子打他,但他却听不到任何声音。这里的“耳聋”是比喻,表示对禅宗教义的无知。
  6. 德山棒时,临济喝下眼瞎:意指当德山用棒子打他的时候,临济却因为被喝得头晕目眩而看不清楚任何东西。这里的“眼瞎”也是比喻,表示对禅宗教义的迷惑。
  7. 虽然一搦一抬,就中全生全杀:意为虽然他们采取了不同的方法,但他们最终都达到了禅宗的真谛,既保全了生命又消灭了邪念。这里的“一搦一抬”是比喻,表示两种不同的做法。
    赏析:
    这首诗通过描绘德山和临济两位禅师的不同做法,表达了禅宗教义的核心思想。德山用棒子敲打弟子,暗示禅宗的顿悟;临济用喝声唤醒弟子,暗示禅宗的渐悟。虽然这两种做法看似不同,但最终都达到了禅宗的真谛,即保全生命和消灭邪念。这种观点体现了禅宗的包容性和灵活性,同时也反映了禅宗对于生命和宇宙本质的独特见解。
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