抉出达磨眼睛，作泥弹子打人。
海枯彻过底，波浪拍天高。
【注释】：达磨：佛教禅宗六祖，名慧能。泥弹子：用泥做的弹丸。
【赏析】：这首诗是一首颂赞达磨的诗。达磨是唐代著名的禅宗大师之一。这首诗表面上是在描写他眼睛被剜出后仍然高高举起的形象，实际上却是在颂扬他大彻大悟的精神境界。
“抉出达磨眼睛”一句比喻他的心如明镜，不染尘埃。“作泥弹子打人”，则是说即使他的眼睛被人从眼中剜出，但他的心依然明亮，如同泥弹子一样打人而不伤人。
第二句“海枯彻过底，波浪拍天高”则进一步描绘了达磨心如明镜，不被任何事物所动摇的坚定意志。他就像大海一样深邃而广阔，无论什么波浪都无法触及他。
整首诗以简洁明快的语言，生动地描绘了达磨心如明镜、坚定不摇的伟大精神，体现了作者对达磨的高度赞美。
【注释】： 突出娑婆世界，一枚真个村头。 突出（指显露）娑婆世界，就像一颗真实的村头。 突出：显露。娑婆世界：佛教语，指世间尘世。 一枚：指一粒米。 行脚都无用处，推倒只好做牛。 行脚：佛教用语，指修行人到处参访。 都无用处：没有用处。推倒：推翻。只好做牛：只好像牛一样任劳任苦。 钉双角，插条尾，绿杨芳草春风里。 钉双角，插条尾：用木棍或竹枝把牛的四肢绑好，防止其逃跑，也象征牛的束缚。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对每一句的逐句释义和赏析： 第一句：拾得寒山，老虎丰干。 - 释义：这句话可能是在描述一个和尚或者修行者的名字。寒山是唐代僧人寒山子，与拾得并称为“拾得寒山”。老虎丰干可能是指另一个僧人或修行者的名字。 - 注释：这里没有直接提到“老虎”，但根据上下文，可以推测这可能是为了押韵而使用的隐晦手法。 - 赏析：这两句可能是对某个人物的描述
南山律师 赞 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 注释：这里的“南山律师”是指禅宗五祖弘忍的弟子神秀，他的字叫做惠能，因为曾在黄梅寺当过律师，所以被尊称为“南山律师”。 译文： 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 赏析： 这首诗是一首咏史抒怀诗，通过对历史人物和事件的描述
乌龟壳空索索，打一钻响剥剥。 乌龟壳：指乌龟的甲壳。 也是张拳吓野狐：意思是说乌龟在甲壳上画上花鸟虫鱼之类的图案来吓唬狐狸。张拳：画上花鸟等图案。 描邈出来增丑恶：意思是说画了以后显得丑陋恶劣。描邈：画。 虽然三十年后：意思是说这些画过了三十年之后仍然如此。 只管有人卜度：意思是说不管有多少人去占卜它，结果都是一样的。 【注释】 ①“乌龟”句：写龟甲的花纹。 ②“也是”句：谓龟甲上的花鸟图案
【注释】： 靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺。 ——靠着一个布袋（装药），在地面上就扎出许多的针来，使人难以逃脱。 有人一踼踼翻，天下脚跟出气。 ——人们一跺脚，天下人都会感到不安（感到震动）。 【赏析】： 这首诗是明代诗人李梦阳的作品，全诗共四句，每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的想象。 首句“靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺”，描绘了一种以毒攻毒、以弱克强的局面。在这里
注释： 心尘脱落开岩洞，自性圆通俨绀容。 这里的“心尘脱落开岩洞”是指修行者的内心世界已经达到了一种超脱的境界，就像从岩石中开辟出一条道路一样，能够自由自在地行走。而“自性圆通俨绀容”则是形容修行者内心的清净和圆满，就像绀色的面容一样。 天子敬龙之恭，不以为喜安然中。 这句话的意思是说，皇帝对龙的尊敬并不是出于喜悦，而是因为他明白龙的真正价值。这里的“龙”指的是佛教中的护法神
【注释】 偈颂：佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生：生长。 无相田：指没有相貌的田地，即佛性田地。 异苗繁茂：指不同的种子繁茂生长。 试机先：比喻有先见之明，能预知未来。 庄严劫：佛教语，指久远的时间。 借他力：借助外力。 双树荫凉：比喻佛法和世间法相辅相成。 自然：自然地，自然而然。 赏析：这首诗是一首颂扬佛法的诗，诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲，表达了对佛法深深的敬仰之情。
注释： 1. 松风：指松涛声。 2. 侧耳听：仔细倾听。 3. 扪腹而笑：用手摸着肚子笑。 4. 贼精贼精：非常狡猾、奸诈。 5. 咦：感叹词，表示惊讶。 6. 千古万古：从古到今，永远。 7. 得人憎：受到众人的厌恶。 赏析： 这首诗通过描绘一幅生动的画面，表达了作者对某种行为的厌恶和不满。诗中以松风为引子，引出主题。"侧耳听"和"扪腹而笑"两个动作，既形象生动，又富有哲理意味
【注释】 圆觉：佛教用语，指对佛的真实认识。业识幢：即业识（因识）之幢幡。比喻人的行为善恶如旗幢，可招来福祸。猪狗汉：形容人无耻、卑劣。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗，揭露了那些无耻之徒，他们口蜜腹剑，表面上讲仁义道德，实则阴险狡诈。全诗共八句，每句都是七个字，押韵工整。作者在诗中用“一队猪狗汉”和“只管要说傍人罪过”，形象地写出了这些人的卑鄙无耻。最后四句
【注释】 偈颂：佛教语，佛经中的赞颂。六韵体诗的一种形式，由五、七言诗句组成。 心田：心田，比喻人的心灵。 法地：指佛教所提倡的净土，即极乐世界。 灵苗：佛教认为人的本性是善良的，如同草木一样具有生命力和生机。 金锄：古代农具，用铁制成，有刃。 修竹：修整过竹节的竹子，这里指竹林。 风师雨客：风雨之师，指风和雨。 逐春秋：随着季节变换而生长、凋零。比喻随时间流逝而变化。 【赏析】 《偈颂十六首》
【注释】 偈颂：佛教的赞歌。三十四首：指佛教经文《大般若波罗蜜多经》。偈：即佛门中的韵文、颂诗。开殿见佛：指进入寺院，看见佛像。毒刺：比喻佛性中被遮蔽的本性，这里指人的烦恼习气。咄（duō）：喝声。拔除（bá chú）刺：比喻除去烦恼，使本性显露出来。烧香礼拜：虔诚地祈祷、礼拜。颠倒：反其道而行之，形容做事不按常规，违背常理。钝置：放置不当，比喻行事不得法。 译文： 进殿见佛，眼中毒性。 呵
【注释】偈：佛教中的一种唱词，即佛语。颂：佛教中的一首四句偶诗。三十四首：指《华严经》的三十四品。截断程途：指破除一切法执见，达到无上正等正觉。蓦直来：形容突然而来。乾坤：指宇宙。洞彻：洞悉、透彻。开：开启。拍兮右边吹：比喻以右为宾、左为主的意思。关捩（liè）：关键。风雷：比喻声势浩大。 【赏析】这首偈颂，是唐代高僧慧能于六祖惠能大师圆寂后所作的一篇颂文。慧能大师圆寂后
【解析】 这是一首七绝。临济宗的禅师，以“棒”来接引学人，所以称“棒师”。禅宗认为，佛祖是众生的导师，因此将祖师比作“畜生驴马”。全诗用夸张的语言，把祖师描绘得威猛无比，令人望而生畏。 【答案】 译文：捏着空拳吓唬天下人。这样的祖师呀，简直和猪狗一样。 注释：临济宗的禅师，以“棒”来接引学人，所以称“棒师”。 赏析：此诗为颂赞临济宗祖师而作，以夸张的手法表现了其威猛之势
【注释】 偈颂 ：佛教中的一种唱诵经文的文体，多用韵语。此诗是一首偈颂，歌颂皇帝圣明。笔头秃尽一毫通，至治寥寥静极中。点起风云传号令，雷霆泼墨振纲宗。 【赏析】 首联“笔头秃尽一毫通，至治寥寥静极中。”写皇帝圣明。 “笔头秃尽一毫通”，比喻皇帝圣明。因为皇帝是治理天下之人，其言为天下人所遵循，所以称皇帝为圣明之君。“笔头秃尽”形容皇帝勤于政务，笔不离手；“一毫通”指皇帝的政令畅通无阻。
诗句：瞿昙顶骨，夫子眼睛。两彩一赛，玉振金声。 译文：佛陀头顶上的宝冠和他慈悲的眼睛，都象征着他的智慧和慈悲心。通过两彩（即佛教中的两种颜色）一赛（比喻佛法的普及和传扬），他就像玉石一样振动、发出金色的声音。 注释： - 瞿昙（梵文Kulaksema）：意为须弥山，是佛教中佛陀的道场所在地，代表佛陀的智慧和教诲。 - 顶骨（梵文Sthavibhāga）：指佛陀头顶的宝冠，代表着尊贵和神圣。
【释义】 大地沉陷，我坐高台。世事变幻，功过皆奖。 【注释】 偈颂：一种佛教赞呗文体，即佛门中的诗。三十四首：指唐代玄奘弟子慧然编著的《大乘寺》中收录的一首偈语，共有三十四首，此为第六首。 【赏析】 这首诗是一首偈颂，其大意是说大地沉陷，自己却坐在高大的平台上；世间万物变化万端，自己的功劳和过失都得到了奖赏或惩罚。这首诗表达了诗人对世事变幻无常、功过自有因果的看法。 首句“大地平沈”
