捏个空拳,吓杀天下。
这般祖师,畜生驴马。
【解析】
这是一首七绝。临济宗的禅师,以“棒”来接引学人,所以称“棒师”。禅宗认为,佛祖是众生的导师,因此将祖师比作“畜生驴马”。全诗用夸张的语言,把祖师描绘得威猛无比,令人望而生畏。
【答案】
译文:捏着空拳吓唬天下人。这样的祖师呀,简直和猪狗一样。
注释:临济宗的禅师,以“棒”来接引学人,所以称“棒师”。
赏析:此诗为颂赞临济宗祖师而作,以夸张的手法表现了其威猛之势。
捏个空拳,吓杀天下。
这般祖师,畜生驴马。
【解析】
这是一首七绝。临济宗的禅师,以“棒”来接引学人,所以称“棒师”。禅宗认为,佛祖是众生的导师,因此将祖师比作“畜生驴马”。全诗用夸张的语言,把祖师描绘得威猛无比,令人望而生畏。
【答案】
译文:捏着空拳吓唬天下人。这样的祖师呀,简直和猪狗一样。
注释:临济宗的禅师,以“棒”来接引学人,所以称“棒师”。
赏析:此诗为颂赞临济宗祖师而作,以夸张的手法表现了其威猛之势。
【注释】: 突出娑婆世界,一枚真个村头。 突出(指显露)娑婆世界,就像一颗真实的村头。 突出:显露。娑婆世界:佛教语,指世间尘世。 一枚:指一粒米。 行脚都无用处,推倒只好做牛。 行脚:佛教用语,指修行人到处参访。 都无用处:没有用处。推倒:推翻。只好做牛:只好像牛一样任劳任苦。 钉双角,插条尾,绿杨芳草春风里。 钉双角,插条尾:用木棍或竹枝把牛的四肢绑好,防止其逃跑,也象征牛的束缚。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对每一句的逐句释义和赏析: 第一句:拾得寒山,老虎丰干。 - 释义:这句话可能是在描述一个和尚或者修行者的名字。寒山是唐代僧人寒山子,与拾得并称为“拾得寒山”。老虎丰干可能是指另一个僧人或修行者的名字。 - 注释:这里没有直接提到“老虎”,但根据上下文,可以推测这可能是为了押韵而使用的隐晦手法。 - 赏析:这两句可能是对某个人物的描述
南山律师 赞 优波离后身,韦将军捧足。 布衣真童男,瓦钵天厨食。 咦,历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色。 注释:这里的“南山律师”是指禅宗五祖弘忍的弟子神秀,他的字叫做惠能,因为曾在黄梅寺当过律师,所以被尊称为“南山律师”。 译文: 优波离后身,韦将军捧足。 布衣真童男,瓦钵天厨食。 咦,历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色。 赏析: 这首诗是一首咏史抒怀诗,通过对历史人物和事件的描述
乌龟壳空索索,打一钻响剥剥。 乌龟壳:指乌龟的甲壳。 也是张拳吓野狐:意思是说乌龟在甲壳上画上花鸟虫鱼之类的图案来吓唬狐狸。张拳:画上花鸟等图案。 描邈出来增丑恶:意思是说画了以后显得丑陋恶劣。描邈:画。 虽然三十年后:意思是说这些画过了三十年之后仍然如此。 只管有人卜度:意思是说不管有多少人去占卜它,结果都是一样的。 【注释】 ①“乌龟”句:写龟甲的花纹。 ②“也是”句:谓龟甲上的花鸟图案
【注释】: 靠个布袋瞌睡,平地突出毒刺。 ——靠着一个布袋(装药),在地面上就扎出许多的针来,使人难以逃脱。 有人一踼踼翻,天下脚跟出气。 ——人们一跺脚,天下人都会感到不安(感到震动)。 【赏析】: 这首诗是明代诗人李梦阳的作品,全诗共四句,每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的想象。 首句“靠个布袋瞌睡,平地突出毒刺”,描绘了一种以毒攻毒、以弱克强的局面。在这里
注释: 心尘脱落开岩洞,自性圆通俨绀容。 这里的“心尘脱落开岩洞”是指修行者的内心世界已经达到了一种超脱的境界,就像从岩石中开辟出一条道路一样,能够自由自在地行走。而“自性圆通俨绀容”则是形容修行者内心的清净和圆满,就像绀色的面容一样。 天子敬龙之恭,不以为喜安然中。 这句话的意思是说,皇帝对龙的尊敬并不是出于喜悦,而是因为他明白龙的真正价值。这里的“龙”指的是佛教中的护法神
【注释】 偈颂:佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生:生长。 无相田:指没有相貌的田地,即佛性田地。 异苗繁茂:指不同的种子繁茂生长。 试机先:比喻有先见之明,能预知未来。 庄严劫:佛教语,指久远的时间。 借他力:借助外力。 双树荫凉:比喻佛法和世间法相辅相成。 自然:自然地,自然而然。 赏析:这首诗是一首颂扬佛法的诗,诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲,表达了对佛法深深的敬仰之情。
注释: 1. 松风:指松涛声。 2. 侧耳听:仔细倾听。 3. 扪腹而笑:用手摸着肚子笑。 4. 贼精贼精:非常狡猾、奸诈。 5. 咦:感叹词,表示惊讶。 6. 千古万古:从古到今,永远。 7. 得人憎:受到众人的厌恶。 赏析: 这首诗通过描绘一幅生动的画面,表达了作者对某种行为的厌恶和不满。诗中以松风为引子,引出主题。"侧耳听"和"扪腹而笑"两个动作,既形象生动,又富有哲理意味
【注释】 圆觉:佛教用语,指对佛的真实认识。业识幢:即业识(因识)之幢幡。比喻人的行为善恶如旗幢,可招来福祸。猪狗汉:形容人无耻、卑劣。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗,揭露了那些无耻之徒,他们口蜜腹剑,表面上讲仁义道德,实则阴险狡诈。全诗共八句,每句都是七个字,押韵工整。作者在诗中用“一队猪狗汉”和“只管要说傍人罪过”,形象地写出了这些人的卑鄙无耻。最后四句
【注释】 偈颂:佛教语,佛经中的赞颂。六韵体诗的一种形式,由五、七言诗句组成。 心田:心田,比喻人的心灵。 法地:指佛教所提倡的净土,即极乐世界。 灵苗:佛教认为人的本性是善良的,如同草木一样具有生命力和生机。 金锄:古代农具,用铁制成,有刃。 修竹:修整过竹节的竹子,这里指竹林。 风师雨客:风雨之师,指风和雨。 逐春秋:随着季节变换而生长、凋零。比喻随时间流逝而变化。 【赏析】 《偈颂十六首》
【注释】: 1. 衲衣:指和尚穿的衲衣,即袈裟。 2. 火烧山:比喻战乱或灾难给人民带来的苦难。 3. 腊月:农历十二月,指冬季。 4. 连延:延续,持续。 5. 眉毛焦赤面皮干:形容贫困至极,以至于连眉毛都要烤焦了,面部皮肤都变得干燥无光。 【译文】: 和尚穿着的衲衣被火烧,家贫到骨头里都感到寒冷。 可笑啊,那些连年不断的战争和灾难,到现在都没有平息。 连眉毛都被烤焦了,脸色变得异常干涩
【注释】 ①桡:船桨。②劈口:裂口。③驴头:指船上的桅杆。 【赏析】 这首诗写江湖风波,以舟中人父子不能相顾的情景,来反映社会动乱和人民流离失所的生活。诗的首句写江风浪高,船行如飞;次句写江风浪急,舟行不稳,三句写船在浪上飘摇不定,船夫努力撑稳,但船身仍然颠簸不已。“劈口”形容江风浪势很大,“覆却船”则形象地描绘了船身颠簸的状况。这两句写得很传神,使人仿佛看到了船在狂风巨浪之中摇摆不定的情景
注释: - 颂古五首:唐代诗人元稹所作的一首七言古诗。 - 其三:这是其中的第三首,题目中的“其”字是代词,用来代替前两句的“一”。 - 金乌:指太阳,这里借指太阳神。 - 飞上玉阑干:意为太阳从东方升起,金光灿烂地照上了玉制的栏杆。 - 黑漆昆崙:指昆仑山。昆仑山在中国古代神话中被认为是世界的中心,黑色的山峰代表了它神秘而威严的存在。 - 对面看:意为太阳与山峦形成了一个直角的角度
【注释】偈:佛教中的一种唱词,即佛语。颂:佛教中的一首四句偶诗。三十四首:指《华严经》的三十四品。截断程途:指破除一切法执见,达到无上正等正觉。蓦直来:形容突然而来。乾坤:指宇宙。洞彻:洞悉、透彻。开:开启。拍兮右边吹:比喻以右为宾、左为主的意思。关捩(liè):关键。风雷:比喻声势浩大。 【赏析】这首偈颂,是唐代高僧慧能于六祖惠能大师圆寂后所作的一篇颂文。慧能大师圆寂后
【注释】 偈颂:佛教的赞歌。三十四首:指佛教经文《大般若波罗蜜多经》。偈:即佛门中的韵文、颂诗。开殿见佛:指进入寺院,看见佛像。毒刺:比喻佛性中被遮蔽的本性,这里指人的烦恼习气。咄(duō):喝声。拔除(bá chú)刺:比喻除去烦恼,使本性显露出来。烧香礼拜:虔诚地祈祷、礼拜。颠倒:反其道而行之,形容做事不按常规,违背常理。钝置:放置不当,比喻行事不得法。 译文: 进殿见佛,眼中毒性。 呵
【注释】:达磨:佛教禅宗六祖,名慧能。泥弹子:用泥做的弹丸。 【赏析】:这首诗是一首颂赞达磨的诗。达磨是唐代著名的禅宗大师之一。这首诗表面上是在描写他眼睛被剜出后仍然高高举起的形象,实际上却是在颂扬他大彻大悟的精神境界。 “抉出达磨眼睛”一句比喻他的心如明镜,不染尘埃。“作泥弹子打人”,则是说即使他的眼睛被人从眼中剜出,但他的心依然明亮,如同泥弹子一样打人而不伤人。 第二句“海枯彻过底