这尊慈，无摸索。
忽地喜，忽地恶。
喜也，和气如春百华开萼，怒也，雷电风云一时俱作。
似恁么做处，若非阿脩罗王，即是金仙大觉。
唐道人，紧收却。
逢人不用展开，卷来送在壁角。
【注释】
唐道人：唐代和尚，姓张，号清远。赞：即“颂”，一种文体。唐道人请赞，即唐道人所作的《颂》。
这尊慈：这尊慈悲。
无摸索：没有摸索的意思。
忽地喜：忽然间欢喜。
忽地恶：忽然间厌恶。
喜也，和气如春百华开萼；怒也，雷电风云一时俱作：高兴的时候，好像春天万物复苏，百花齐放一样；愤怒的时候，好像电闪雷鸣，风云变色一样。比喻心情好时如同春风般温柔，心情不好时犹如暴风骤雨。
恁么做处：这样的情况下。恁么，如此。
若非阿脩罗王，即是金仙大觉：如果不是阿修罗王（古代印度神话中的一种神），就是金仙大觉（佛教用语，意指已经修得正果的人）。
唐道人，紧收却：唐道人要紧紧地收回自己。
逢人不用展开：遇到别人不用展开说教。
卷来送在壁角：把这些话卷起来放在墙角落下。
【赏析】
这首诗是唐代和尚张清远为唐代诗人贾岛所写的一首五律。全诗通过生动的语言、形象的比喻，将诗人内心的喜怒哀乐表现得淋漓尽致，表达了诗人对人生态度的独特见解。
首联两句写佛性之妙。“无摸索”三字表明了佛性的清净，“喜怒”两句则描绘出佛性的随缘变化。诗人认为当内心平静时，就如同春风拂面，万象更新；当情绪激动时，又如同电闪雷鸣，风云变幻。这种佛性之妙，既能使人心境平和，又能使人情绪激昂。
颔联两句进一步描绘了佛性的随缘变化。当内心平静时，佛性如同春风拂面，万物复苏；当情绪激动时，佛性犹如电闪雷鸣，风云变色。这种随缘变化的特性，既体现了佛性的深邃内涵，也展示了其独特的魅力。
颈联两句则转向对佛性的批判。诗人认为佛性并非阿修罗王或金仙大觉那样的高僧大德所具备，而是需要经过修行才能达到的境界。因此，佛性并非遥不可及，而是可以通过自身的努力去追求的。
尾联两句则是对佛性的赞美。诗人表示，当内心的佛性被紧紧地抓住不放时，就会如同遇到高人而虚心请教；当佛性遇到他人时，也会被紧紧抓住不放。因此，佛性是一种非常珍贵的东西，应当珍惜并加以保护。
整首诗以佛性为核心，通过对佛性的描写和思考，展现了诗人对于人生态度的独特见解。同时，诗中的比喻和象征手法也使得诗歌更加生动有趣，让人回味无穷。