渠本宣州人，生缘在宁国。
前不尊释迦，后不敬弥勒。
家贫无饭噇，出家去投佛。
行脚走诸方，江南遍江北。
才参临济禅，便作白拈贼。
眼里有瞳人，肚中无点墨。
还如跛阿师，说得行不得。
这首诗是唐代著名诗人贾岛的作品。诗的内容主要是描述一个僧人在江南江北游历的故事。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
江令请赞 - 江令：指的是一位名叫江令的人，他可能是贾岛的朋友或同行者。请赞：在这里可能是指请求贾岛为其作一首诗来赞美江令。
渠本宣州人，生缘在宁国 - 渠：指江令自己。本宣州人：江令本来是宣州（今属江西）人。生缘：出生的原因。在宁国：在现在的安徽宣城一带生活。
前不尊释迦，后不敬弥勒 - 释迦：佛教的创始人，即佛陀。弥勒：佛教中的未来佛，又称“慈氏”。前不尊释迦，后不敬弥勒：意思是江令既不尊崇佛陀，也不尊敬弥勒佛。
家贫无饭噇，出家去投佛 - 家贫：家境贫穷。无饭噇：没有饭吃。出家：放弃世俗生活，成为僧侣。去投佛：到寺庙里寻求佛法。
行脚走诸方，江南遍江北 - 行脚：行走于各地的僧人。走诸方：到处旅行，寻找佛法。江南：指南方地区。江北：指北方地区。
才参临济禅，便作白拈贼 - 参禅：参拜禅师，学习佛法。白拈贼：指那些在禅宗中随意妄言，玩弄言辞的人。
眼里有瞳人，肚中无点墨 - 眼里有瞳人：眼睛里还有眼珠子。肚中无点墨：内心却没有一点真知灼见。
还如跛阿师，说得行不得 - 跛阿师：这里比喻那些只会说不会做的人。说得行不得：虽然说起来头头是道，但在实际行动上却做不到。
这首诗通过对江令的描述，反映了当时社会一些僧人的生活现状。他们既没有深厚的佛法修为，又无法真正实践佛法，只能口头谈论，而不能真正达到心灵的净化和提升。同时，这首诗也揭示了禅宗思想中的一些观念，如对于禅宗的理解不能仅仅停留在言语上，而要通过实际修行来达到心灵的解脱。