息业怡神道最孤，藏名匿迹合良图。
冥心难使龙神见，出语须教海岳枯。
云驻庵前疑有意，鸟鸣庭际似相呼。
资持随分安排了，最急应须与道俱。
【注释】
息业怡神道最孤，藏名匿迹合良图。
冥心难使龙神见，出语须教海岳枯。
云驻庵前疑有意，鸟鸣庭际似相呼。
资持随分安排了，最急应须与道俱。
山居诗 其三十七
注释：隐居生活最能使心境平和，保持名声隐藏行踪符合好的意图。
冥思难以让龙王和神灵察觉，说话时必须教大海和高山沉默。
云停留于庵前似乎有深意，鸟儿在庭院中鸣叫像是在相互呼唤。
只要按照自己的意愿安排生活就好（不必刻意追求），最要紧的应该是与自然合一。
赏析：
这首诗写隐居生活的情趣。首联说“息业怡神道最孤”，意思是说，隐居的生活最能使人心情愉悦，达到超然物外、与世无争的境界。“藏名匿迹合良图”则进一步强调了隐居生活的好处，即通过隐居来达到修身养性、追求理想的目的。
颔联是作者对隐居生活的深刻理解。他认为，只有真正懂得隐居的人，才能做到冥思绝虑，不被外界干扰，从而能够更好地接近自然、感受生活。这里的“龙神”指的是自然界中的各种生物，包括动物和植物等；而“海岳”则是指大自然的山川河流等景观。因此，这两句诗实际上是在赞美那些真正懂得隐居生活的人，他们能够在自然中找到心灵的寄托，与自然和谐共生。
颈联则是从人与动物的关系来描绘隐居生活的情趣。诗人认为，云停留于庵前并非有意为之，而是因为它们被这里的气息所吸引；鸟儿在庭院中鸣叫也是因为它们受到了主人的爱护。这种描写既表现了诗人对大自然的热爱之情，也表达了他对隐居生活的向往之情。
尾联是整首诗的总结。诗人认为，只要按照自己的意愿安排生活就好了，不必过于拘泥于世俗的名利和权力地位。最重要的是，最要紧的应该是与自然合一，即与自然和谐共生、共享生命。这里的“与道俱”指的是与道家的思想相结合，追求精神上与自然的合一。
整首诗通过对隐居生活的描绘，展现了作者对人生真谛的理解和感悟。他倡导人们不要过分追求物质利益和外在功名，而是要注重内心的修养和精神的提升。这种思想在当时的社会环境中具有一定的进步意义，对于后来的文人墨客们产生了深远的影响。