宋代释心月《溪翁》释义

【注释】 达磨：梵语Dharma，意译“道法”、“佛法”。本诗是诗人对禅宗六祖惠能的赞颂。达磨祖师，即禅宗五祖弘忍大师的弟子慧能在韶州（今广东韶关）曹溪（今广东省曲江县东南）创立了南宗禅。 跨水行人语不符，绝江足踏一茎芦。 跨过江河的行人说的话不合时宜，脚踩着一根芦苇过长江。 此时独自栖栖去，今日人将入画图。 此刻他独自离去了，而人们今天却要把他作为画作来画。 【赏析】 《达磨祖师赞》

【注释】 顶：头顶。阿弥：即阿弥陀佛。不假：不需要。缨珞：古代的装饰品，这里指花冠和璎珞等。孤然：孤独的样子。次第：依次，一一对应。无：没有。次第观之：依次观察。抱膝：双膝紧抱。安闲：悠闲自在。大自在：非常自在。 【赏析】 《藕丝观音赞》，是一首颂扬观音菩萨的赞歌。全诗用顶戴、肩披、抱膝、大自在四个关键词来赞美观音菩萨。 顶戴阿弥，不假花冠之累累（头顶着阿弥陀佛，不需要花冠的层层叠叠）。顶戴

诗句释义 1. "一叶莲舟泛渺弥"：描述了一幅宁静而神秘的画面——一艘小舟在水面上漂浮，如同一片莲花。这里的“渺弥”意味着水面的广阔和平静，与莲舟形成了一种静谧和谐的景象。 2. "诵观音也戴阿弥"：这句诗表达了对观音菩萨的虔诚敬仰。在这里，“诵”可能指的是诵读经文或咒语，而“观音”是佛教中慈悲救苦、普度众生的菩萨之一。同时，“阿弥陀”是观音菩萨的另一个称呼

【注释】 小师：小和尚。正恭：是作者的法号。松源：地名，在今浙江省天台县北，为天台宗五山之一。掩室：即“掩关”，指隐居修行。师山行图：指描绘山水画，师，从师学习。请赞：求得赞赏。不肖孙：不好的后代子孙。三昧门：佛家语，指心地清净的境界。自：自己，指自己。入深村：进入深山村落。草离离：草木繁茂的样子。风前：风吹过来的时候。杨岐：古地名，在江西吉安府永新县南。 【赏析】

这首诗描述了布袋的外表和内在，以及布袋的行为举止。 一、注释 1. 矬：指身体矮小。 2. 肥：指肥胖。 3. 痴：形容愚蠢。 4. 肩驼背负：形容布袋的身体形态。 5. 或徐或驰：形容布袋行动时的速度和节奏。 6. 回头处：布袋在某个地方回头。 7. 微笑时：布袋笑的时候。 8. 此意明明说向谁：布袋在表达某种意思时，明确指向了某个人。 二、赏析

小师正知画师顶相请赞高厚同源，万殊一体。 这是一首描述自然景象的诗，首句“高厚同源”描绘了山峦叠嶂的景象，表达了诗人对自然景观的赞美之情。次句“万殊一体”则进一步强调了大自然的和谐统一。 卓尔何来，湛然非止。 这句诗的意思是说，那些壮丽的景象是如何形成的呢？又是如何保持永恒的？诗人通过提问的形式，表达了对大自然奥秘的好奇和探索的欲望。 览蜀天云，挹龙渊水。

这首诗的主题是关于“正观”和“真闻”的，通过对比春雪和秋云，以及画工作汝汝即我，居士识吾吾非君等意象，展现了诗人对于真理和存在的理解。 让我们来解析这首诗： 1. 水中之月，镜里之形。 - “水中之月”象征着虚无的存在，无法触及，只能通过镜子看到其倒影。 - “镜里之形”则表示通过镜子看到的物体只是它的映像，并非真实的存在。 2. 一顶春雪，半肩秋云。 - “一顶春雪”意味着短暂的存在

自在观音赞 日高花影重，风暖鸟声碎。 在在圆通门，门门观自在。 宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。 注释： 1. 日高花影重：太阳升高，花影更加浓重。 2. 风暖鸟声碎：春风和暖，鸟叫声也变得细碎而悠扬。 3. 在在圆通门：到处都在圆通门这个地方。 4. 门门观自在：处处都可以看到自在观的修行者。 5. 宝陀峰顶较些些：宝陀峰顶相对较小，但仍然有值得一看的地方。 6. 片月分辉照沧海

这首诗通过描述文殊菩萨的形象，表达了作者对佛教的理解和信仰。 第一句：“披草衣，执具书。”描绘的是文殊菩萨的形象，他身穿草衣，手中拿着佛经，象征着他的修行和智慧。 第二句：“面不洗，头不梳。”这句话是对文殊菩萨形象的进一步描绘，他的脸上没有清洁的痕迹，头上也没有梳理整齐的头发，这象征着他的超脱和自在。 第三句：“是文殊，非文殊。”这是对前两句的解释，他认为这个文殊菩萨并非普通的文殊菩萨

【注释】 清空片云，古潭万象。 清空：指水墨画中的空白部分。 片云：指画中的云彩。 古潭：指水墨画中的形状各异的山石、树木等，如深潭、浅潭等。万象：指各种景物和景象。 飘然何来，湛然何往。 飘然：形容云彩轻盈飘逸的样子。 湛然：形容山水景色清澈明净的样子。 识则不识，知而无知。 认识它的人不会感到陌生或不相识，但只有真正了解它的人才会明白其中的内涵。 铁壁银山，挨开者谁。 铁壁

【注释】 1. 归蜀：指诗人的老家。2. 南来：指诗人从南方归来。3. 一错：指诗人误入蜀地。4. 三十六江：指四川境内的长江、嘉陵江等。西：指成都。5. 到底：终究。6. 错将去：错误地离去。7. 三十六江流向西：指南北向，是说四川境内的河流往西流。8. 赏析：这首诗表达了作者对故乡的眷恋和思念之情。前两句写自己误入蜀地，后两句写自己的思乡之情和对故乡的眷恋。整首诗语言朴实，情感真挚

【解析】 题干中“损翁”指的应该是王安石。王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，因变法引起新党和旧党的斗争而罢相。 其一，从全诗的意境看，这是一首写读书人的自叹之作。“明知为学日有益”，说的是自己明白勤于学习的好处，但是不知道学习的目的是什么。这里用一个转折连词“但”把两种意思连接起来，表明虽然自己明白学习有益处，可是却不清楚为什么要学习，所以感到迷惘

注释： 五月的寒云湿漉漉的，不轻易飞过天际，我临别时无言以对，心中满是依依不舍。我的心中不允许江山阻隔，时时听到除草的声音，就从竹门传来。 赏析： 这首诗是诗人送别他的好友赵凤台知府时所作。诗中的“除音”指的是锄地的声音，而“竹扉”则指竹林中的小门。整首诗通过描绘一幅幅生动的画面，表达了诗人对友人的深厚情感以及他对自然的热爱之情

𠁼牛“𠁼牛”即牛，是这首诗的主题，诗的首句就点明。牛在中国传统文化中占有重要地位，它不仅是农业生产的重要动力，更是人们生活中不可或缺的伙伴。这首诗通过描绘牛的形象，表达了对劳动人民的赞美和尊敬。 衲僧命脉顶门眼，点著无端头角生。 “衲僧”是对佛教僧侣的一种称呼，这里指的是那位被赋予“牛命脉顶门眼”形象的和尚。“衲僧命脉顶门眼”形象地描绘了和尚头上的光华，如同一头牛一样，头顶上有着明亮的眼睛

和偃溪 谢郎无月夜撑船，不觉平沈偃水边。 随手一篙盘得转，浑家洗脚上床眠。 诗句释义与译文 - 谢郎无月夜撑船：诗人在没有月光的夜晚撑船，描绘了一幅宁静而幽美的画面。 - 不觉平沈偃水边：在夜色中不经意间，诗人来到了水波不兴的岸边。 - 随手一篙盘得转：形容诗人轻松自如地划桨，船只得以顺流而下。 - 浑家洗脚上床眠：妻子洗完脚后，一起上床休息，展现了夫妻之间的和谐生活。 赏析

【注释】金州：今陕西铜川。禅人（shàn rén）：出家人，僧人。打车：指打马球。消息子：即“摩尼珠子”，佛教用做念珠的石子。马驹儿：马的幼崽。 【赏析】这首小诗是一首描写僧徒打马球的小品。诗人以诙谐幽默的语言描写了僧徒们打球时的动作和神态，表现了他们打马球时那种轻狂放达、自由奔放的生活情趣