法从本有何曾有，心自元无不用无。
试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。
这首诗是唐代诗人白居易所作，内容如下：
无心道人梁长道以偈见寄次韵
法从本有何曾有，心自元无不用无。
试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。
注释与赏析：
- 法从本有何曾有，心自元无不用无
- 解释：这里表达了佛教的空性思想。佛教认为，一切法（包括心和法）都是无常、无我、空性的。因此，“法从本有何曾有”意味着一切法的存在都是偶然的，没有永恒不变的实体存在。而“心自元无不用无”则强调了心的本性是清净无染的，它自身不生不灭，不垢不净。
- 试问大雄山下虎，何如千里踏人驹
- 解释：这是对禅宗“顿悟”思想的体现。在佛教传统中，“大雄”指的是佛祖释迦牟尼。这句话是在询问，如果一个人能够像大雄山一样坚定地站立不动（即“不动”），那么他是否胜过了那些在千里之外被他人驱使（即“踏人驹”）的人呢？这里的“动”和“静”对比反映了禅宗强调的瞬间顿悟与长期修行的区别。
- 赏析：这句诗通过对“大雄山”和“千里踏人驹”的比喻，展现了禅宗对于瞬间领悟与长期修为之间差异的看法。通过这种对比，诗人表达了对瞬间顿悟的重视，同时也体现了禅宗追求的超越时间和空间的限制。
整体赏析：
这首诗体现了白居易的诗歌风格，即简洁明了、直截了当。他善于运用典故和象征，表达自己的观点和情感。这首诗中的佛教元素与其社会关怀相结合，展示了他对人生的深刻理解和对佛法的崇敬。同时，通过对“大雄山”和“千里踏人驹”的比喻，也表达了对瞬间顿悟的重视，以及对禅宗修行方式的赞赏。
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