一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。
缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。

注释：

  • 示僧：给僧人展示。
  • 其四：这是第四句，“其”指代前文的内容。
  • 端坐：盘腿而坐，这里用来形容和尚吃斋饭的样子。
  • 不足：不够，这里形容和尚吃得不饱。
  • 同槃（pián）：共同吃饭，这里指大家一起吃饭。
  • 有余：有富余，这里形容大家一起吃饭吃得饱饱的。
  • 缺齿老胡：缺少牙齿的老僧人，即僧人。
  • 曾未：曾经、未曾，这里表示不确定。
  • 洞传：透彻地传授，这里强调传承的彻底和深入。
  • 今古：古代和现代，这里指佛教的历史和现实。
  • 吾徒：我的弟子们。
    赏析：
    这首诗是唐代诗人王维的作品《示僧》中的第四句。全诗共四句，每句都充满了禅意和哲理。

第一句“一个端坐吃不足”，描述了一个僧人端坐在佛像前，虔诚地吃着素食的场景。这里的“不足”二字，既形容了僧人吃食不多的情况，又暗示了他对食物的珍惜和对佛法的虔诚。

第二句“二个同槃则有馀”，则是说有两个僧人一起吃斋饭，他们吃得饱饱的，甚至有些剩余。这里的“有余”二字，既形容了他们的饱腹感，又表达了他们对佛法的信仰和追求。

第三句“缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒”，则是说有一个缺齿的老僧人曾经没有理解过佛法，但他现在已经领悟到了佛法的精髓。这里的“洞传”二字，既形容了老僧人对佛法的理解深度，又强调了他与弟子们的紧密联系。

整首诗通过对佛教徒生活场景的描绘，展现了他们对于佛法的虔诚信仰和对生活的理解。同时，也表达了作者对禅宗思想的赞赏和推崇。

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