宋代释慧空《题石室并和澹庵 其六》释义

【注释】 终南山（在今陕西长安县）：终南山，即秦岭，因山势险峻，故名。入定：佛教语，指修习禅定的人进入冥寂的心境。猕猴赞：即《猕猴颂》，是唐代大诗人李白所写的一首赞美终南山的诗。方得其树：刚刚来到山边。万壑千岩（壑：山谷；岩：山石）：形容终南山地势险阻，有许多沟壑和岩石。休复：停止下来休息。屹（yì）若终南：屹立着像终南山一样高耸。六窗（chuò）：佛教语，佛寺里的六扇门窗

入风赞 入风无根当处彰，一为热恼一清凉。 乾城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。 与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。 可中若有纤豪许，物我相持意未忘。 注释： 1. 入风无根当处彰：意为无论风吹到哪里，它都如同有根一样显现出来（彰显）。 2. 一为热恼一清凉：一方面感到炎热烦恼，另一方面又感到清凉舒适。 3. 乾城影里金刚眼：形容如金刚般坚毅的眼神。 4. 傀儡棚头古佛场：形容像是傀儡戏舞台一般

让我们来逐句解读这首诗： 1. 梦石真赞 - 这是一首诗的开头，表达了对梦中石头之美的赞美。 2. 王母梦中，石佛象骨。 - 描述了在王母的梦中，石头的形状像佛像的骨头一样。这里运用了比喻的修辞手法，将石头比作佛像的骨头。 3. 峰前鳖鼻，僧蓝棋布。 - 描述了山前的鳖鼻子形状像僧人的棋子一样分布。这里的“鳖鼻”和“僧蓝棋布”都是形象的描述，将自然景物与人物特征相结合，形成了独特的意象。

这首诗是《谷堂真赞》的首句，描绘了一幅生动的画面。以下是对这首诗逐句的解读和赏析： 1. 冰出水，玉出石：这句诗用比喻的手法，形象地描绘了事物从无到有的过程。“冰出水”指的是冰块在融化的过程中变成了水，而“玉出石”则是指玉石从石头中诞生。这两句诗既表达了事物发展的自然规律，又暗含着诗人对于世事变迁的感慨。 2. 破獍出窠母遭食：这里，“獍”指的是一种猛兽，而“窠”则是它的巢穴

【注释】： 如：像。 悟空：指佛祖，悟空即佛祖的号。 二居士：指禅宗二祖神秀和三祖僧璨。 真赞：赞美。 一一：一尘不染。 亦不如：与“一尘不染”意思相近。 悟空空须得悟：悟就是悟道、领悟。悟空是佛家语，意为觉悟。 谁家：何处。 一对鸳鸯：比喻一对男女，或比喻成双成对的人。 万象之中独露：万物之中，只有这一对鸳鸯显露了本性。“万象”泛指一切事物，“独露”即突出、显现。 【赏析】：

这是一首描绘佛教修行的诗。以下是对每句的逐词释义： 1. 假以四大，抽之一机。 - “四大”是佛教中的基本概念，指的是地、水、火、风。在这里，“假以四大”意味着借助于这四种元素来创造或维持身体和生命。 - “抽之一机”意味着从这些基本元素中抽取出一种机制或原理。这里指的是理解并应用这些元素以达到某种目的的方法或途径。 2. 空无作相，动转云为。 -

【注释】 得些皮肉：得到一些身体。 大家快活：一起快乐地生活。 没些皮肉：没有身体了，指死后。 一场冷落：冷冷清清的。 舜若开颜：舜帝（传说中的帝王）如果笑出来。 那吒发恶：哪吒发怒。 万里神光犹较些：万丈光芒还相争着什么。 一物长灵浑大错：万物都长成灵性，却有大的错误。 错不错，切忌无绳而自缚：错误和正确之间，千万不要因为害怕束缚而自我否定。 【赏析】 此诗是一首赞颂肉体与精神关系的颂歌

【解析】 本题考查诗歌的内容、思想感情和结构，赏析时要结合诗歌的意象来分析。 “谷堂真赞 其二”，诗的第一句点明了题目，说明这首诗是写谷堂真赞的。 第二句说“予常对人言，谷堂老子”，这是说作者经常向人夸赞谷堂真赞。这一句中有三个关键词语：一是“老子”，这里指谷堂真赞；二是“人类精奇”，意思是谷堂真赞是人的精怪，非常奇特；三是“缁流标格”，意思是他的行为举止有僧尼的风格，即符合僧尼的规范

【注释】 净信道：净信，即净宗。禅宗有“一花开五叶，结果自然成”之说。净宗亦然，“入净信心宗，则无俗不真”，是说修净土法门，则一切众生皆可成佛。幻智法门：指净土法门，即阿弥陀佛所宣说的“愿生彼国，得不退转，乃至成佛，与十方诸佛所证之法门”。佛：梵语Buddha的音译，意为觉者、悟者。子：同“慈”，慈爱之意。止庵道人：指东山僧止庵（1623-1675），字圆明，号止庵，浙江绍兴人。 【赏析】

皮肤脱落尽，骨节有如许。 未即化泥尘，且更相撑拄。 注释：皮肤已经脱落殆尽，但骨节仍然清晰可见。虽然即将化为泥土和尘埃，但骨节依然支撑着身体。 一味五味禅，千差万别语。 注释：这里的“五味”指的是佛教中五种基本味道，而“禅”则是禅宗的修行方法。这句话的意思是说，禅宗的修行方式多种多样，每种方式都有其独特的味道和表达方式。 问者如纺车，而今较些子。 注释：询问者就像纺车一样旋转，但与以前相比

注释：要认识停下来做饭的第一个地方，为空石廪着黄粱。 明年便进入岩中坐着，先写五段话来作定场白。 【赏析】： 这首诗是诗人在与朋友的交往过程中，对朋友的一种期待和祝福。全诗通过对生活的观察和思考，表达了对友情和人生哲理的理解。 首句“要识停厨第一方”，意思是说，你要想认识生活中真正重要的东西，首先要学会等待。这是对生活的一种理解，也是对人生的一次启示。在生活中，我们常常急于求成

《题石室并和澹庵其四》是宋释慧空的一首七言绝句。这首诗以其深邃的意境、简练的语言和独特的艺术风格，成为了宋代诗词宝库中的瑰宝。以下是关于这首诗的详细解析： 1. 作者介绍： - 释慧空，南宋僧人，住福州雪峰禅院，后来退归东庵。他的生平和创作活动都体现了佛教禅宗对文学的影响，他的作品多反映了当时社会的现实与心灵感悟。 2. 诗句释义： - “百里寻山但宿春”：诗人在春天里寻找山脉，只为短暂停留

释义：山间的日光照得云儿细细，石渠水道浅浅竹叶疏疏。珍禽引客飞还住下，灵草忽香寻却无踪。 注释： - 题石室并和澹庵其三：是一首五言律诗，作者为元代诗人张翥。 - 山日辉辉：山中太阳的光芒照得云朵轻轻飘动。 - 云细细：云彩轻柔纤细。 - 石渠浅浅：石头上的小水渠浅而窄。 - 竹疏疏：竹子长得稀疏而疏落。 - 珍禽引客：珍贵的鸟儿招来客人。 - 飞还住：鸟儿飞走后又返回。 - 灵草忽香

诗句输出： 惊蛇断路我来初，钵挂藤梢物物无。 译文输出： 我惊扰了蛇，道路被阻断，此时来到此地；钵子挂在藤蔓上，一切都是虚无。 注释解释： - “惊蛇断路”：描述了诗人因为某种原因惊动了蛇，导致原本畅通的道路变得险峻或难以通行。 - “我来初”：表达了诗人初到此地的心境，可能是初次来到这个地方的感觉。 - “钵挂藤梢”：描述了一个场景，诗人的钵子挂在藤蔓上，暗示了一种与自然和谐共处的生活状态。

【注释】： 衣雨：穿着雨衣。调阶：调节台阶。淅沥：象声词，形容雨滴落下或溪流流动的声音。青烟：指炊烟。扶疏：茂盛的样子。碧岩境：指山水画中常出现的山石、岩石景色。 【赏析】： 这首诗描写的是诗人在石室中的所见所闻。 前两句“衣雨调阶泉淅沥，青烟绕屋树扶疏”，写石室的自然环境。首句是说穿着雨衣的人正在调节石阶上的流水。第二句是说房舍周围生长着郁郁葱葱的树木。第三句是说房舍周围的树木环绕着房屋

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解与掌握。这是一首题画诗，写诗人在石室中观赏山景，抒发自己的感慨。首联“黄陈五合不劳舂，食罢无营一似慵”，大意是说：这地方的黄色和褐色的土地，五谷都能生长，用不着用锄头去翻动它。吃罢饭以后，没有什么事情需要去做，就象我一样懒散悠闲。颔联“麋鹿往还溪上路，白云开合面前峰”意思是：那山间小路上，麋鹿成群结对地来往，白云时开时合，就在你眼前变幻着无穷的景象