学顽未到顽之孙，再拜顽庵求入门。
当时此老有何说，火后茎茅今尚存。
人贫信是思旧债，一饭重寻香积界。
堂上未瞻痴绝翁，溪头已见随流菜。
惟顽显顽分不分，以水投水无留文。
地炉火暖坐自睡，金博朝参寒起云。
与君相个君莫逆，向来不疏今不密。
明朝山住云自飞，后会有无俱不知。
【注释】
顽庵：指佛门。
学顽未到顽之孙：意谓自己尚未学到佛门的精髓。
再拜：拜两拜，表示恭敬之意。
茎茅：草本植物的一种，茎叶似茅草，但无花果，可入药，也用来比喻贫贱的人。
香积界：佛教语，指僧团中的施主。
痴绝翁：痴绝，即痴呆、痴愚；翁，对老年人的美称。
地炉火暖坐自睡，金博朝参寒起云：意为在火炉旁取暖坐着就睡着了，清晨参拜时，寒冷得直打哆嗦，起身后便见云雾缭绕。
相个：互相帮助。
君莫逆：你和我的交情很深。
山住云自飞：意思是说山居生活，任凭云彩自由飞翔。后两句是说自己隐居山林，与世隔绝，不知明天会怎么样。
俱知：全都知道。
【赏析】
这首诗是作者于宋理宗宝祐四年（1256年）冬，应灵隐寺主持大慧禅师之邀，去灵隐寺当住持时所作，题为“过灵石赋顽庵”。诗中表现诗人对名利、权势淡泊处之态度以及归隐山林的闲适心情。
首联“学顽未到顽之孙，再拜顽庵求入门。”言说自己尚未学得佛门的真谛，又去拜谒顽庵求取入门。
颔联“当时此老有何说，火后茎茅今尚存”是说当时这位老和尚说了什么话，如今留下的只是烧过的残存之物。
颈联“人贫信是思旧债，一饭重寻香积界”意思是说因为自己贫穷，所以想到以前曾欠下佛门香积界施主的债。而一餐饭之后，又去寻找曾经修行过的香积界。
尾联“惟顽显顽分不分，以水投水无留文”意思是说只有佛性是显露出来的，没有显现也没有隐藏。就像用水浇地一样，水流下去，没有留下痕迹。
尾联“地炉火暖坐自睡，金博朝参寒起云”意思是说火炉旁边坐着很暖和，就不知不觉地睡着了；清晨起来时，发现天空中起了层云。
末联“与君相个君莫逆，向来不疏今不密”意思是说与你相互交往，我们的关系很亲密，过去并不疏远，现在也不过于亲密。
这首诗写景抒情兼有议论，语言朴实自然，意境清新幽雅，是一首很有特色的禅诗。