道人杨歧五世孙，曾持鈯斧开云门。
属时多艰众且去，百折午摧君独存。
住庵了却行脚债，随缘混入众生界。
和泥合水二顷田，接待方来一茎菜。
我初北归先过君，彼此老大言无文。
长年听法庵外石，永日不藏岩上云。
莫嫌家风四立壁，应用河沙体坚密。
客来有以顽自疑，五问道人三不知。
【注释】：
过灵石赋顽庵其一：
杨歧，道人名。云门，地名。
属时多艰众且去，百折午摧君独存：
属时，指时势艰难。百折，形容意志坚强。午，日中。摧，摧毁。君独存，你独自存在。
住庵了却行脚债，随缘混入众生界：
行脚债，佛教语，指修行人在外游历的债务。随缘，佛教语，指随遇而安。混入众生界，进入人间世界。
和泥合水二顷田，接待方来一茎菜：
和泥合水，指农事活动。二顷田，指土地面积。接待，迎接。方来，即将来。一茎菜，一种蔬菜。
我初北归先过君，彼此老大言无文：
我初次归北时曾路过此地，我们两个都年岁已大，没有什么可说的了。
长年听法庵外石，永日不藏岩上云：
长年听法，指长期在寺庙中听佛法。庵外石，指山外的石头。永日不藏岩上云，表示常年在山上听经，没有一天不在听佛法。
莫嫌家风四立壁，应用河沙体坚密：
莫嫌弃我家风不正，要应用到河沙那样坚实、密实的东西。
客来有以顽自疑，五问道人三不知：
客来，指僧人来访。有以顽自疑，表示僧人来访后怀疑自己的修行。五问道人三不知，表示对五道（色、声、香、味、触）都不了解的人。
【赏析】：
《过灵石赋顽庵》是唐代诗人李商隐的作品。此诗写一位隐居的僧人，他住在一座叫做顽庵的寺院里，过着与世隔绝的生活，远离尘嚣，远离世俗的烦恼。他的隐居生活非常简朴，他住在简陋的茅草屋里，靠吃野菜为生。但他的隐居生活并不孤独，因为有许多前来拜访他的人们。他们有的是为了寻求佛法，有的是为了参禅打坐。他们的到来让这位僧人感到非常高兴，因为他们的到来让他的生活更加充实。
这首诗的语言简洁明了，通俗易懂。它通过叙述一个隐居僧人的生活经历，展现了一个充满神秘色彩的修行世界，同时也表达了作者对隐居生活的向往和赞美。整首诗充满了浓厚的宗教氛围，让人感觉仿佛置身于一个神秘的佛国之中，感受到一种宁静、安详的氛围。