人人尽有光明，只恐点时不到。
试携投子油瓶，一一与伊按过。
人人尽有光明，只恐点时不到。
注释：每个人都拥有内心的光明，担心在需要的时候无法照亮黑暗。
试携投子油瓶，一一与伊按过。
注释：“试着”是尝试的意思，”投子”是一种佛教用具，“油瓶”指的是灯油瓶。这里用油瓶来比喻人内心光明的重要性。
赏析：这首诗表达了作者对人生哲理的深刻理解以及对人性光明的追求。诗人认为每个人都有内在的光明，但往往在关键时刻会因为某些原因而无法显现出来。因此，他鼓励人们要积极寻找点亮自己内心光明的方法，就像使用油瓶一样，通过不断地实践和努力，最终能够展现出自己的真正价值。
【注释】 终南山（在今陕西长安县）：终南山，即秦岭，因山势险峻，故名。入定：佛教语，指修习禅定的人进入冥寂的心境。猕猴赞：即《猕猴颂》，是唐代大诗人李白所写的一首赞美终南山的诗。方得其树：刚刚来到山边。万壑千岩（壑：山谷；岩：山石）：形容终南山地势险阻，有许多沟壑和岩石。休复：停止下来休息。屹（yì）若终南：屹立着像终南山一样高耸。六窗（chuò）：佛教语，佛寺里的六扇门窗
入风赞 入风无根当处彰，一为热恼一清凉。 乾城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。 与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。 可中若有纤豪许，物我相持意未忘。 注释： 1. 入风无根当处彰：意为无论风吹到哪里，它都如同有根一样显现出来（彰显）。 2. 一为热恼一清凉：一方面感到炎热烦恼，另一方面又感到清凉舒适。 3. 乾城影里金刚眼：形容如金刚般坚毅的眼神。 4. 傀儡棚头古佛场：形容像是傀儡戏舞台一般
让我们来逐句解读这首诗： 1. 梦石真赞 - 这是一首诗的开头，表达了对梦中石头之美的赞美。 2. 王母梦中，石佛象骨。 - 描述了在王母的梦中，石头的形状像佛像的骨头一样。这里运用了比喻的修辞手法，将石头比作佛像的骨头。 3. 峰前鳖鼻，僧蓝棋布。 - 描述了山前的鳖鼻子形状像僧人的棋子一样分布。这里的“鳖鼻”和“僧蓝棋布”都是形象的描述，将自然景物与人物特征相结合，形成了独特的意象。
这首诗是《谷堂真赞》的首句，描绘了一幅生动的画面。以下是对这首诗逐句的解读和赏析： 1. 冰出水，玉出石：这句诗用比喻的手法，形象地描绘了事物从无到有的过程。“冰出水”指的是冰块在融化的过程中变成了水，而“玉出石”则是指玉石从石头中诞生。这两句诗既表达了事物发展的自然规律，又暗含着诗人对于世事变迁的感慨。 2. 破獍出窠母遭食：这里，“獍”指的是一种猛兽，而“窠”则是它的巢穴
【注释】： 如：像。 悟空：指佛祖，悟空即佛祖的号。 二居士：指禅宗二祖神秀和三祖僧璨。 真赞：赞美。 一一：一尘不染。 亦不如：与“一尘不染”意思相近。 悟空空须得悟：悟就是悟道、领悟。悟空是佛家语，意为觉悟。 谁家：何处。 一对鸳鸯：比喻一对男女，或比喻成双成对的人。 万象之中独露：万物之中，只有这一对鸳鸯显露了本性。“万象”泛指一切事物，“独露”即突出、显现。 【赏析】：
这是一首描绘佛教修行的诗。以下是对每句的逐词释义： 1. 假以四大，抽之一机。 - “四大”是佛教中的基本概念，指的是地、水、火、风。在这里，“假以四大”意味着借助于这四种元素来创造或维持身体和生命。 - “抽之一机”意味着从这些基本元素中抽取出一种机制或原理。这里指的是理解并应用这些元素以达到某种目的的方法或途径。 2. 空无作相，动转云为。 -
【注释】 得些皮肉：得到一些身体。 大家快活：一起快乐地生活。 没些皮肉：没有身体了，指死后。 一场冷落：冷冷清清的。 舜若开颜：舜帝（传说中的帝王）如果笑出来。 那吒发恶：哪吒发怒。 万里神光犹较些：万丈光芒还相争着什么。 一物长灵浑大错：万物都长成灵性，却有大的错误。 错不错，切忌无绳而自缚：错误和正确之间，千万不要因为害怕束缚而自我否定。 【赏析】 此诗是一首赞颂肉体与精神关系的颂歌
【解析】 本题考查诗歌的内容、思想感情和结构，赏析时要结合诗歌的意象来分析。 “谷堂真赞 其二”，诗的第一句点明了题目，说明这首诗是写谷堂真赞的。 第二句说“予常对人言，谷堂老子”，这是说作者经常向人夸赞谷堂真赞。这一句中有三个关键词语：一是“老子”，这里指谷堂真赞；二是“人类精奇”，意思是谷堂真赞是人的精怪，非常奇特；三是“缁流标格”，意思是他的行为举止有僧尼的风格，即符合僧尼的规范
【注释】 净信道：净信，即净宗。禅宗有“一花开五叶，结果自然成”之说。净宗亦然，“入净信心宗，则无俗不真”，是说修净土法门，则一切众生皆可成佛。幻智法门：指净土法门，即阿弥陀佛所宣说的“愿生彼国，得不退转，乃至成佛，与十方诸佛所证之法门”。佛：梵语Buddha的音译，意为觉者、悟者。子：同“慈”，慈爱之意。止庵道人：指东山僧止庵（1623-1675），字圆明，号止庵，浙江绍兴人。 【赏析】
皮肤脱落尽，骨节有如许。 未即化泥尘，且更相撑拄。 注释：皮肤已经脱落殆尽，但骨节仍然清晰可见。虽然即将化为泥土和尘埃，但骨节依然支撑着身体。 一味五味禅，千差万别语。 注释：这里的“五味”指的是佛教中五种基本味道，而“禅”则是禅宗的修行方法。这句话的意思是说，禅宗的修行方式多种多样，每种方式都有其独特的味道和表达方式。 问者如纺车，而今较些子。 注释：询问者就像纺车一样旋转，但与以前相比
【注释】 顿庵：即指寺庙。龙女献珠成佛：传说龙王的女儿，因父母被杀害，遂将一颗明珠献给佛祖，以赎父母的罪过，后来成佛。善财：梵语的音译，是佛教经典中的一种故事，善财是波斯国的太子名。弹指入门：佛家称一弹手指为一刹那的时间（一念），弹指入门表示进入佛门。若到顿庵门下：如果到了寺院，就请你进到寺院的门下。 【赏析】 这首诗是劝人皈依佛门的。 诗的开头两句，写佛寺庄严，僧尼肃穆。首句“龙女献珠成佛”
注释： 缩脚水上：缩脚，比喻缩脚而走，水中行舟。水上：泛指水边或水面。 掉臂空中：掉臂，意为摇动手臂。在空中，指在天空中。 此个老人：这老人。 特地与伊注破：特意，表示故意或特意地、特别地。与伊，他或她。注破，打破，这里指的是打破常规，不拘一格。 赏析： 这首诗描绘了一幅老人在水上行走的画面。诗中的“缩脚水上横行”形象地描绘了老人在水上行走的方式，仿佛在水中划船一样
【诗句注释】 秀峰三圣堂：在江西上饶铅山县，为唐代著名诗人白居易的别墅。 符侍者：指白居易自己。 节制火箸香匙：用火箸（即火筷子）和香匙调节火焰的大小，使灯笼的烛光明亮如柱，以显示其威仪。 圣僧：指白居易自号“香山居士”中的“香山”。 颈上下来：指白居易自号“香山居士”中的“香”。 天台山中入去：指白居易自号“香山居士”中的“山”。 通玄：指佛教禅宗。 忽雨忽晴忽雾：形容天气变化无常。
注释： 诸佛在光明之中，众生在光中也在诸佛之中。 如果众生的生与灭、明与暗、成与毁等一切现象都能如佛陀般平等看待，就会看到重重的生死困扰。 赏析： 这首诗是一首非常深奥的佛教偈语，其含义深邃，难以用简单的语言来解读。但是通过对其关键字的理解，我们可以尝试解读出它的深层含义。 “诸佛光中众生”这句诗意味着众生都在佛的光明之中。在这里，佛的光明是一种象征，代表着智慧和慈悲。众生则代表了世间的一切存在
注释： 修廊下，指皇宫的廊子下。夜沈沈，夜深沉沉。古殿中，古老的宫殿中。香冉冉，香气缓缓升起。要参过去，要参拜过去的佛祖。灯明，灯火通明。只在如今一点，只点着一盏灯。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易的作品，描绘了一幅古代皇宫夜晚的场景。整首诗通过描述古殿中的香烟缭绕、灯光明亮以及人们参拜佛像的情景，展现了古代宫廷生活的繁华和宁静。 “脩廊下夜沈沈，古殿中香冉冉
【注释】黑月：指月亮在黑夜中不发光。须：要。得：得到。 【赏析】这首诗的大意是，当月亮没有光亮的时候，行人就会疑惑是不是有什么事发生了。但是只要找到了灯火，就会发现原来到处都亮堂堂的。这是一首写夜晚行路的诗歌，诗人用白描手法描写了夜晚行路的情况。全诗语言朴实，情感真挚，表达了作者对光明的赞美和向往之情
