宋代释慧空《颂草堂老师付顶相赞后圆相》释义

【注释】 终南山（在今陕西长安县）：终南山，即秦岭，因山势险峻，故名。入定：佛教语，指修习禅定的人进入冥寂的心境。猕猴赞：即《猕猴颂》，是唐代大诗人李白所写的一首赞美终南山的诗。方得其树：刚刚来到山边。万壑千岩（壑：山谷；岩：山石）：形容终南山地势险阻，有许多沟壑和岩石。休复：停止下来休息。屹（yì）若终南：屹立着像终南山一样高耸。六窗（chuò）：佛教语，佛寺里的六扇门窗

入风赞 入风无根当处彰，一为热恼一清凉。 乾城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。 与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。 可中若有纤豪许，物我相持意未忘。 注释： 1. 入风无根当处彰：意为无论风吹到哪里，它都如同有根一样显现出来（彰显）。 2. 一为热恼一清凉：一方面感到炎热烦恼，另一方面又感到清凉舒适。 3. 乾城影里金刚眼：形容如金刚般坚毅的眼神。 4. 傀儡棚头古佛场：形容像是傀儡戏舞台一般

让我们来逐句解读这首诗： 1. 梦石真赞 - 这是一首诗的开头，表达了对梦中石头之美的赞美。 2. 王母梦中，石佛象骨。 - 描述了在王母的梦中，石头的形状像佛像的骨头一样。这里运用了比喻的修辞手法，将石头比作佛像的骨头。 3. 峰前鳖鼻，僧蓝棋布。 - 描述了山前的鳖鼻子形状像僧人的棋子一样分布。这里的“鳖鼻”和“僧蓝棋布”都是形象的描述，将自然景物与人物特征相结合，形成了独特的意象。

这首诗是《谷堂真赞》的首句，描绘了一幅生动的画面。以下是对这首诗逐句的解读和赏析： 1. 冰出水，玉出石：这句诗用比喻的手法，形象地描绘了事物从无到有的过程。“冰出水”指的是冰块在融化的过程中变成了水，而“玉出石”则是指玉石从石头中诞生。这两句诗既表达了事物发展的自然规律，又暗含着诗人对于世事变迁的感慨。 2. 破獍出窠母遭食：这里，“獍”指的是一种猛兽，而“窠”则是它的巢穴

【注释】： 如：像。 悟空：指佛祖，悟空即佛祖的号。 二居士：指禅宗二祖神秀和三祖僧璨。 真赞：赞美。 一一：一尘不染。 亦不如：与“一尘不染”意思相近。 悟空空须得悟：悟就是悟道、领悟。悟空是佛家语，意为觉悟。 谁家：何处。 一对鸳鸯：比喻一对男女，或比喻成双成对的人。 万象之中独露：万物之中，只有这一对鸳鸯显露了本性。“万象”泛指一切事物，“独露”即突出、显现。 【赏析】：

这是一首描绘佛教修行的诗。以下是对每句的逐词释义： 1. 假以四大，抽之一机。 - “四大”是佛教中的基本概念，指的是地、水、火、风。在这里，“假以四大”意味着借助于这四种元素来创造或维持身体和生命。 - “抽之一机”意味着从这些基本元素中抽取出一种机制或原理。这里指的是理解并应用这些元素以达到某种目的的方法或途径。 2. 空无作相，动转云为。 -

【注释】 得些皮肉：得到一些身体。 大家快活：一起快乐地生活。 没些皮肉：没有身体了，指死后。 一场冷落：冷冷清清的。 舜若开颜：舜帝（传说中的帝王）如果笑出来。 那吒发恶：哪吒发怒。 万里神光犹较些：万丈光芒还相争着什么。 一物长灵浑大错：万物都长成灵性，却有大的错误。 错不错，切忌无绳而自缚：错误和正确之间，千万不要因为害怕束缚而自我否定。 【赏析】 此诗是一首赞颂肉体与精神关系的颂歌

【解析】 本题考查诗歌的内容、思想感情和结构，赏析时要结合诗歌的意象来分析。 “谷堂真赞 其二”，诗的第一句点明了题目，说明这首诗是写谷堂真赞的。 第二句说“予常对人言，谷堂老子”，这是说作者经常向人夸赞谷堂真赞。这一句中有三个关键词语：一是“老子”，这里指谷堂真赞；二是“人类精奇”，意思是谷堂真赞是人的精怪，非常奇特；三是“缁流标格”，意思是他的行为举止有僧尼的风格，即符合僧尼的规范

【注释】 净信道：净信，即净宗。禅宗有“一花开五叶，结果自然成”之说。净宗亦然，“入净信心宗，则无俗不真”，是说修净土法门，则一切众生皆可成佛。幻智法门：指净土法门，即阿弥陀佛所宣说的“愿生彼国，得不退转，乃至成佛，与十方诸佛所证之法门”。佛：梵语Buddha的音译，意为觉者、悟者。子：同“慈”，慈爱之意。止庵道人：指东山僧止庵（1623-1675），字圆明，号止庵，浙江绍兴人。 【赏析】

皮肤脱落尽，骨节有如许。 未即化泥尘，且更相撑拄。 注释：皮肤已经脱落殆尽，但骨节仍然清晰可见。虽然即将化为泥土和尘埃，但骨节依然支撑着身体。 一味五味禅，千差万别语。 注释：这里的“五味”指的是佛教中五种基本味道，而“禅”则是禅宗的修行方法。这句话的意思是说，禅宗的修行方式多种多样，每种方式都有其独特的味道和表达方式。 问者如纺车，而今较些子。 注释：询问者就像纺车一样旋转，但与以前相比

这首诗是佛教中的颂古，其大意是赞美佛性，认为万物都有佛性。 1. 戳瞎大地众生眼：戳瞎大地众生眼，比喻一切众生都被佛性所覆盖。佛性是一切众生的本性，无论善恶、美丑，都具有佛性。这里的“眼”指的是众生的心灵，佛性是众生心灵的光明，能够照亮众生的心灵。 2. 夺其一切资生物：夺其一切资生物，意味着佛性能够消除一切烦恼和痛苦。佛性是一切烦恼和痛苦的源头，也是一切幸福和快乐的归宿。通过修行佛性

这首诗是唐代诗人李白所作，其原文如下： 《颂古》其二十 泥人煅就九转丹，石女一吃乘飞鸾。 天门九重弹指间，再拜天帝除天官。 瓜期既及风驭还，海变桑田知几番。 又寻东山访平安，去时与偈墨未干。 接下来是对这首诗的逐句解读和赏析： 1. 泥人煅就九转丹： - 泥人：指的是泥塑的人形像。 - 煅（duan）就：炼化、制成的意思。 - 九转丹：古代传说中的一种高级仙丹，传说服食后可以长生不老。 2

注释： 百本书不如回家一趟，千次听闻不如当面一见。 既然已经回家见到了亲人，又何必去苦苦追寻那些虚名呢？ 解道：如果能够理解并实践道德，那么山上的寺庙也就不需要佛殿了。 赏析： 这首诗是唐代诗人王维所作《赠别》中的一句。全诗共八句，表达了诗人对家乡的思念之情。 首句“百书不如一归家”，意指即使读再多的书也不如回家见亲人。这里的“百书”和“一归家”形成了对比，强调了亲情的重要性。

诗句释义与赏析： 1. 禅人求偈 - 关键词： 禅、偈 - 注释： 这首诗描述了一位寻求佛理的僧人。"禅人"指的是佛教修行者，"求偈"即向禅师索取偈语（佛教中的诗歌）。 - 赏析： 反映了僧人对禅宗教义的探求和虔诚。 2. 禅家流，悟自己，开眼曹溪十万里。 - 关键词： 禅家、悟、曹溪 - 注释： 禅宗强调个人修行和顿悟，这里通过"悟自己"体现了自我觉醒的过程

这首诗的大意是叶居士给我一件褐色的直裰，这件直裰的质量比七斤布衫还要差，天冷时我穿着它感到困难。天寒雪落时我披着它，日暖时我脱下它。最后发现是观音菩萨给我的，我感到惭愧。 注释： - 叶居士施直裰求颂：叶居士给我直裰（一种衣服）。 - 广南叶顺居士：广南（地名），叶顺居士（人名）。 - 施我褐紬直裰：给我褐色的直裰。 - 比之七斤布衫，这个犹难提掇：比作七斤布衫，这个还难以提起。 -

注释：梁魏的山河原本是太平的，无端地容留了这老狐狸精。 九年的皮骨已经分张殆尽，空棺一只让人更加相信谎言。 赏析：本诗是一首咏物诗，诗人通过赞美颂古这一狐精，来抒发自己对时局的看法和感受。诗中用“梁魏”指代当时的政治局面，认为其本已太平，但因为有了老狐狸精的干扰，才导致了混乱。诗人以“只履空棺更诳人”来比喻颂古之狐精的行为，既表达了对其行为的鄙视和愤慨，也揭示了当时政治腐败、人心不古的社会现状