偶从支遁约，深夜宿闲房。
窗静灯遗烬，庭寒树有霜。
禅心论的的，尘事省茫茫。
又说天台去，林间扫石床。
【注释】仲系：支遁的弟子。支遁（317-366）：东晋名僧，本姓关，字道林，建兴（今浙江长兴）人。曾在山阴（今浙江绍兴）雪窦山开讲《小品》。
【赏析】此诗为作者与支遁相别时作。诗人先追忆与支遁的交往经过，再抒发对支遁的怀念及对他的高风洁行的赞美之情。全诗以“禅心”统领全篇，把写景、叙事、抒情融为一体，语言朴实自然，不事雕琢。
首联“偶从支遁约，深夜宿闲房。”是说诗人偶然随支遁约定，在夜深时去他家投宿。“偶从”，偶然地。“约”，约会。“支遁”即支道林，南朝宋初僧人，哲学家和文学家，世称“支公”，他常游历山林，广结友人，与当时许多名士交游。“闲房”，空房，指隐居之所。这里指支遁的茅屋或寺院中的静室。这一句写出了二人的交往是在夜间，地点是在支遁家中。“偶从”表明诗人并非主动去投宿，而是应支遁之约而去，表现了两人之间的友好关系。
颔联“窗静灯遗烬，庭寒树有霜。”描写了诗人投宿后的所见所感。“静”“有”两字用得极为精妙，既点明了环境气氛的宁静，又描绘出了庭院中树木上覆盖着一层薄薄的白霜，增添了寒意，渲染出一种清冷的气氛；同时“静”与“有”也表现出诗人内心的感受。诗人看到窗户是关闭的，室内还余留着一点残火的余烟，而庭院中的树叶已经积起了厚厚的一层霜。这两句诗不仅描绘出了诗人投宿后所见的景物，更通过这些景物传达出了诗人内心的感受。
颈联“禅心论的的，尘事省茫茫。”是说诗人在夜晚的静寂中思考起禅宗的道理来，并由此而产生了对世俗纷扰的认识，感到自己的心灵变得清晰明亮起来。“禅心”是指佛教禅宗的心性修养。“省”，通“醒”。这两句诗写出了诗人在静夜独处时对佛理的思考和领悟，表达了他对佛理的深刻理解，同时也透露出他的心境已经变得更加明朗了。
尾联“又说天台去，林间扫石床。”是说诗人在思考佛理之余，又想到了天台山的美景，于是决定去那里游览一番。“天台山”，在中国浙江省东北部，因山上常有云雾缭绕而得名。这两句诗写出了诗人在思考佛理之后，又被天台山的美景所吸引，并最终做出了前往游览的决定。这几句诗虽然只是诗人对天台山美景的一次遐想，但却蕴含着深深的情感和向往。
这首诗通过对支遁家夜宿的情景进行描绘，表达了诗人对支遁的敬仰之情以及对佛理的深刻理解。整首诗语言流畅自然，意境深远，充分展示了诗人的才华和气质。