畴昔学为文，拟尽周孔道。
心劳道未至，壮岁成衰老。
畴昔学为诗，模范风雅词。
立言多讽喻，反为时人嗤。
为诗复为文，嗟嗟不复古。
训世无纤益，何为自劳苦。
权门既不游，青山宁合负。
一来林下居，四载不出户。
退省为佛徒，讲经自裨补。
憧憧来学辈，往往入深坞。
智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫，虚堂昼挥麈。
翼此二圣心，欲令万物睹。
羸羸长抱疾，行年四十五。
草堂三四间，牢落连云洞。
经时无客来，衡门绝迎送。
榻有无弦琴，向风时一弄。
窗列楞严典，要言长讽诵。
真妄一无得，超然谁与共。
凡圣病眼花，死生春夜梦。
病差梦已醒，万汇徒营营。
【注释】
- 畴昔：过去。学为文：学习写文章。拟：想，设想。周孔道：指孔子和周公之道。2. 心劳：心里劳累。道未至：道理没有达到。3. 壮岁：年轻时。成衰老：变成衰老的人。4. 楷模：模范。风雅词：指典雅的诗。5. 立言多讽喻：写文章多有讽喻之意。反为时人嗤：反而被世人嘲笑。6. 嗟嗟：叹词，表示惋惜。不复古：不模仿古代。7. 训世：教诲世人。无纤益：没有什么帮助。8. 权门：有权有势的门第。既不游：不参与。9. 青山：比喻隐居之所。宁合负：岂能辜负？10. 林下居：在山林之中居住。四载不出户：四年未曾出外。11. 退省：退隐，退朝省政。为佛徒：成为和尚。12. 讲经自裨补：讲经说法，自我补救。13. 憧憧：来往匆匆。来学辈：来访求学问的人。14. 龙猛：指龙树、龙猛等大乘佛教高僧。15. 寒窗夜摛毫：在寒冷的窗户里写作。16. 虚堂昼挥麈：在大堂中挥动拂尘（麈尾）。17. 翼此二圣心：辅助这二位圣人的心志。18. 欲令万物睹：想要使万物都看到。19. 羸羸：病弱的样子。长抱疾：长久患病。20. 草堂三四间：简陋的草堂只有三四处。21. 牢落连云洞：凄凉寂寞的山洞口。22. 经时：长时间。无客来：没客人来。23. 衡门：衡门，古称门横木为衡，以衡为门，形容隐居。绝迎送：完全断绝来往接待。24. 榻有无弦琴：床铺上放着一张没有弦的琴。25. 向风时一弄：有时轻轻地弹奏一下。26. 楞严典：楞严经，佛教经典之一。27. 真妄一无得：真实与虚幻都没有得到。超然谁与共：谁能超越呢？28. 凡圣病眼花：凡人和圣人都因眼花而看不清事物的真实面目。29. 死生春夜梦：生死犹如春夜的幻梦。30. 病差梦已醒：病愈后，梦想也随之破灭。31. 万汇：各种生命。徒营营：徒劳地忙碌。【赏析】
这首诗是唐代诗人李白的作品，是他晚年归隐期间所作的诗篇。全诗表达了诗人对于名利、权力和世俗的淡泊之心，以及他对于真理和智慧的追求。
首句“畴昔学为文，拟尽周孔道”，诗人回忆起自己年轻时学习作文章时，试图通过模仿孔子和周公的思想来表达自己的理念。然而，诗人发现真正理解并运用这些思想并不容易，需要长期的学习和实践。
接下来的句子，如“心劳道未至”、“壮岁成衰老”等，表达了诗人内心的矛盾和挣扎。他虽然努力去追求真理和智慧，但最终还是发现自己的努力并没有得到应有的回报，反而让自己变得衰老和疲惫。这种感受使他感到沮丧和绝望。
即使在这样的困境中，诗人仍然坚持自己的信仰和追求。他在诗中写道：“一来林下居，四载不出户。”这句话意味着他选择在山林中居住，远离喧嚣和纷扰，以此来寻求内心的宁静和平衡。
在诗的最后一句中，诗人再次表达了他对真理和智慧的追求：“翼此二圣心，欲令万物睹。”这句话的意思是说，他希望通过自己的思想和行为，使得整个世界都能看到真理和智慧的存在。这是一种对世界的美好期待和愿景。
整首诗体现了诗人对于名利、权力和世俗的淡泊之心，以及他对于真理和智慧的追求。同时，诗中的一些关键词也表达了诗人的情感和思想，如“周孔道”、“龙猛”、“真妄”等，都是诗人思考和感悟的重要主题。
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