檀度夤缘约远寻，利他方称出家心。
丐行端取丛林饱，耕缛不嫌泥水深。
地面丕平春种玉，波痕清浅月浮金。
栽田博饭吾家事，一段风规得老琛。
【注释】：
和禅人发心乞开海田：和禅人（禅师）发心要开辟一片海田（即海上的农田），来种植粮食；乞，向人请求。
檀度夤缘约远寻：檀度，指檀越。夤缘，依附。约，相约。远寻，远求。
利他方称出家心：利益他人，才能称得上出家人的心性。
丐行端取丛林饱：乞丐般的行为。端，正。取，获取。丛林，寺院丛林，泛指僧众。饱，饱食、丰裕。
耕缛不嫌泥水深：耕种劳作，不怕泥泞的水深。耕缛，耕作劳累。
地面丕平春种玉：地面上没有平坦的地方，就像春天播下的玉石一般珍贵。丕，通“疲”，平坦。
波痕清浅月浮金：海面上月光映照，像波纹一样清晰可见。清浅，清澈浅薄。
栽田博饭吾家事，一段风规得老琛：种植田地，以换取食物是我们家族的事，这是顺应自然规律的做法，能获得宝贵的经验。风规，顺应自然规律。琛，宝物。
赏析：
这首诗是唐代诗人贾岛的一首七律诗。全诗共八句，每句四字，表达了作者对佛教禅宗的理解以及对于出家人生活的态度。
第一句“和禅人发心丐开海田”中的“发心”是指出家人的决心和目标，而“丐开海田”则是指请求开设一块海田，用来种植粮食。这里的“海田”实际上是一种象征，代表了作者对于佛教中“离相布施”的理解。
第二句“檀度夤缘约远寻”中的“檀度”是指檀越，即施主或信徒。“夤缘”则是指依附或寻求。这里表达了作者对于佛教中施主与僧人之间关系的理解。
第三句“利他方称出家心”中的“利他”是指利益他人，而“称”则是指能够做到。这里的“出家心”实际上是指出家人的心境。这句话强调了出家的真正目的不是为了个人的利益，而是为了利益他人。
第四句“丐行端取丛林饱”中的“丐行”是指乞丐般的生活和行为，而“端取”则是说获取和满足。这里的“丛林”指的是佛教中的僧人群体。这句诗表达了作者对于僧侣生活的理解和态度。
第五句“耕缛不嫌泥水深”中的“耕缛”是指耕作劳累，而“泥水深”则是指泥土的深度。这里的“农耕”指的是农业耕作，而“泥水深”则是指土壤的深厚。这句诗表达了作者对于农耕劳动的尊重和理解。
第六句“地面丕平春种玉”中的“丕平”是指平坦的土地，而“春种玉”则是指春天播种珍贵的玉石。这里的“玉”象征着美好的事物。这句诗表达了作者对于自然规律的尊重和顺应。
第七句“波痕清浅月浮金”中的“波痕”是指海浪的痕迹，而“清浅”则是指清澈而浅薄。这里的“月浮金”则是指月亮在水面上的倒影。这句诗表达了作者对于自然景观的欣赏和感悟。
第八句“栽田博饭吾家事，一段风规得老琛”中的“栽田博饭”是指耕种田地以换取食物，而“一段风规”则是说遵循自然规律的行为。这里的“老琛”指的是宝贵的经验和智慧。这句诗强调了顺应自然规律的重要性以及对这种规律的尊重和遵守。
整首诗语言简练，内涵丰富，体现了作者对于佛教禅宗的深刻理解以及对出家生活的态度和看法。