五月半，农忙乱，插田心是秋成饭。
却道禾熟不临场，祇么任从风雨烂。
禅和子，一身了。
一身两眼对两眼，个中丝发初无间。
老狐涎尽复何疑，再坐盘中弓落盏。
诗句释义与赏析
这首诗描绘了农民在五月半农忙时节插秧的情景。诗中描述了农民在插秧时的心情和态度，以及他们在面对风雨时的无奈。同时，也表达了诗人对禅宗的理解和思考。
译文：
五月半，农忙乱，插田心是秋成饭。
却道禾熟不临场，祇么任从风雨烂。
禅和子，一身了。
一身两眼对两眼，个中丝发初无间。
老狐涎尽复何疑，再坐盘中弓落盏。
注释：
① 偈颂七十八首其四十五：这是一首关于禅宗修行的诗歌。
② 五月半：指的是农历五月初五。
③ 农忙乱：指农民在五月半这个农忙时节非常忙碌。
④ 插田心是秋成饭：插秧的心志是为了秋天能收获稻谷。
⑤ 却道禾熟不临场：农民认为庄稼成熟了，但却没有及时收割。
⑥ 祇么任从风雨烂：任由风雨肆虐，任由庄稼被风吹雨打。
⑦ 禅和子：这里指禅师或修行者。
⑧ 一身了：意味着修行者已经达到了一种解脱的境界，身体与心灵都得到了净化。
⑨ 双眼对两眼：形容禅师的心境宁静，如同两个眼睛相互凝视。
⑩ 个中丝发初无间：形容禅师的心灵纯净，没有任何杂念。
⑪ 老狐涎尽复何疑：比喻禅师对于世间的一切都已经看淡，不再有任何疑虑。
⑫ 再坐盘中弓落盏：形容禅师再次坐下，放下手中的酒杯，仿佛一切烦恼都已消散。
赏析：
这首诗通过描写农忙时节插秧的场景，展现了农民辛勤劳作的精神风貌。同时，也表达了诗人对禅宗修行的理解和思考。诗中的“禅和子”，既是禅师又是修行者，他们已经达到了身心俱净的状态，对于世间的一切都已看破。而“却道禾熟不临场”，则反映了农民对于丰收的期望和无奈。整首诗语言简洁明快，意境深远，既体现了民间的风俗习惯，又融入了禅宗的思想，给人以深刻的启示。