沧海沥乾，太虚充满。
衲僧鼻孔长，古佛舌头短。
珠丝度九曲，玉机才一转。
直下相逢谁识渠，始信斯人不合伴。
【注释】
沧海：大海，比喻人世。
太虚：佛教语，指宇宙间的虚空。
衲僧：即僧人。衲，僧服。
珠丝：喻指佛法。珠，比喻佛法；丝，比喻佛法的教义。九曲：指弯曲的道路。
玉机：指法器。玉，比喻法器的精美；机，比喻法器的形状或结构。一转：指转动一次。
直下：佛经中指从无始以来。谁识渠：谁能认识他。渠，代指作者自己。
【赏析】
这首诗是一首颂赞禅门高僧的偈文。诗的前两句写海阔天空、太虚幻空的境界，后两句写禅宗高深莫测的意境。全诗对禅门高僧的描述充满了神秘色彩。
首句“沧海沥乾，太虚充满”，意谓浩瀚如海之境界已干涸，而虚空却无限宽广。这里借用海的意象，以象征人生经历的沧桑变化和世事的变迁，同时也表达了禅门高僧面对世间纷扰时所持有的超然态度。
次句“衲僧鼻孔长，古佛舌头短”，则是对禅门高僧独特气质的描绘。通过夸张手法，将禅门高僧与普通人相比，突显其与众不同的特点。这两句诗既表现了禅宗追求自然无为、随缘度日的生活理念，也反映了禅门弟子在修行过程中逐渐摆脱尘世烦恼、达到心灵净化的境界。
“珠丝度九曲，玉机才一转”两句，诗人进一步描绘禅宗高深莫测的意境。珠丝，喻指佛法；九曲，指弯曲的道路。玉机，比喻法器。一转，指转动一次。这里的“度”、“才”都是动词，分别代表“渡过”、“仅能”。整句诗的意思是，禅宗的高深境界如同一条曲折迂回、难以捉摸的道路，只有那些领悟佛法真谛的人才能在其中领悟到生命的真谛。
最后一句“直下相逢谁识渠，始信斯人不合伴”则表达了诗人对于禅门高僧的独特见解。在这里，“直下相逢”意味着在佛法的道路上，人们能够直接地遇见并领悟到佛法的真谛。而“谁识渠”则是说，只有那些真正懂得佛法的人才能够认识并理解禅门高僧的真正价值。最后两句则是诗人的感慨之词。在他看来，禅门高僧之所以不同于常人，正是因为他们能够在佛法的道路上不断前行，最终达到心灵净化的境界。因此，他认为禅门高僧不应该被世俗的眼光所束缚，而是应该继续在佛法的道路上勇往直前，不断地探索和领悟生命的奥秘。
这首偈文通过对“沧海沥乾，太虚充满”、“衲僧鼻孔长，古佛舌头短”、“珠丝度九曲，玉机才一转”、“直下相逢谁识渠，始信斯人不合伴”等诗句的巧妙运用，不仅展现了禅门高僧独特的气质和修行方式，也传达了诗人对于佛法真谛的深刻领悟和感悟。