鉴像谷神，云心月影。
闲闲不宰于功，历历无私于应。
莫问正偏，谁论动静。
自方自圆，谁欠谁剩。
能来异类中行，常处那伽大定。
云水丛林自恣人，果如是也须相庆。
【解析】
这是一首颂文。颂文，是古代一种文体，多用以歌颂功德、功绩。本诗为颂文，颂赞佛祖的功德。
“鉴像谷神”，“鉴”，观照的意思，“像”，即佛像。“谷神”是佛教用语，指佛祖。《般若波罗密多心经》：“我于阿耨多罗三藐三菩提，应无所住而生其心。”意为：我在无上的正等正觉中，不应有所停留而产生执着。“云心月影”，指云和月的影子。
“闲闲不宰于功，历历无私于应”，“闲闲”，悠闲自在的样子。“宰”，主宰。“历历”，分明可见的样子。“应”，应付，应对。“莫问正偏，谁论动静”，“莫问”，不要询问。“正偏”，正面与反面。“谁论”，谁也说不清。“动静”，指静与动。
“自方自圆，谁欠谁剩”，“方”，指方寸之心。“圆”，指圆满的心。这里指佛祖的心境如方如圆。“谁欠谁剩”，谁多余。
“能来异类中行，常处那伽大定”，“来”，来化众生。“那伽”，梵语，译为妙高。“大定”是佛教用语，指禅定。“云水丛林”，指佛在云水丛林中说法。“自恣人”，任凭人怎样妄念妄动，佛都随顺其意。“果如是也须相庆”，“果”，结果。“如是”，像这样。意思是：如果真是这样，那就要互相庆贺了。
【答案】
译文：
我观看佛祖的形象，佛祖的形象就像佛祖的镜子中的影像一样。他从容自如地对待所有的事而不居主导地位，一切事物都能清晰呈现而不存私心。不要询问什么是正面什么是反面，也不要谈论什么静什么动。
佛祖的心境既不是方形也不是圆形，是谁多余？是谁多余？谁能来到其他众生中间教化他们，总是处在那种妙高无边的大定中啊！
云水丛林中任意妄动的人，任凭你怎样妄念妄动，佛都是随顺你的意。如果你能够达到这种境界，那就要互相庆贺了。