世尊无说说，迦叶不闻闻。
默默到时良自庆，家山元在白云根。
【注释】
偈颂二百零五首 其一百十三
世尊：佛祖。无说：无言。迦叶：佛陀弟子，以心传法著称。不闻：没有听到。默默到时良自庆：默默无声，到了该说话的时候自然庆祝。家山：指故乡、故里（家）。元在白云根：原来就住在白云的根部，意谓故乡就在白云之下，与佛教禅宗思想相合。
【赏析】
《偈颂二○五首其一百十三》是一首禅宗公案诗，通过讲述一则典故“迦叶尊者听法”，来阐述禅宗中“默会”的禅法。
全诗共四句，每句七字，句式整齐划一，语言平易朴素，通俗易懂且富有韵律感。诗前两联主要写“迦叶尊者听法”故事，末联则点出此故事所要表达的禅宗思想。
第一、二句，用对比手法突出了佛祖迦叶尊者的悟道境界。佛祖无说无听，只是默默无语地参悟佛法。然而，当佛祖悟道之时，人们却为之欢庆，因为此时才是真正领悟佛法的时刻。这里的“迦叶”即代表广大信众，他们虽然未能亲耳聆听佛陀的教导，但却能从内心感悟到佛陀的教诲。
第三、四两句，则进一步阐述了“迦叶尊者听法”的故事所要传达的禅宗思想。当佛陀涅槃后，其弟子迦叶尊者在寂静之中悟出了佛法真谛。他虽然没有听见佛陀的教诲，但却能从内心深处理解佛陀的精神实质。这种悟道的境界并非仅仅依靠外在的言语来传递，而是要通过内心的默会和体验来领悟。这就是所谓的“默会”，是一种超越文字和口头表述的境界，是一种真正的悟道之道。
这首诗以简洁明快的语言表达了禅宗中“默会”的禅法思想，通过对迦叶尊者听法故事的叙述，展现了禅宗中的一种独特境界。它不仅具有很高的艺术价值，而且对于我们理解禅宗文化和精神内涵也具有重要意义。
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