百城游遍，遍诣文殊。
不见其身，唯摩其顶。
老眼就看青嶂骨，败鞋行到白云根。
【注释】百城：佛教称佛国为百城，这里指遍游。
“遍诣”句：指遍游诸城，访求文殊的道场。百城：佛教称佛国为百城，这里指遍游诸州城。
“不见”二句：指在文殊道场中没有见到自己，只见到摩顶的文殊；又因年老眼花，看不清楚青嶂山的骨骼；由于脚痛，只好拖着破鞋行走至白云根，以减轻痛苦。
【赏析】这是一首偈颂诗。偈颂是佛教徒念诵经咒时所唱的一种韵文，其内容多与佛理、修行有关。此诗是作者游览各地后写的一首偈颂，表达了作者对禅修的体会，以及对人生苦短、应珍惜光阴的认识。全诗语言通俗易懂，但意蕴深厚，给人以深刻的启迪。
诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前
诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远
注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环
【注释】 1. 禅人并化主：指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人，也指其出家人的弟子们。画工装点：指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微：功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁（sān）：没有一丝痕迹，形容绘画非常细致，没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气：秋季的气候。河气：大河的水流。清而河气澄明：秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.
释义： 尘尘三昧，彼彼不外。 千峰向岳，百川赴海。 更无一法不如来，只个堂堂观自在。 注释： “尘尘”、“彼彼”指世间万物，“三昧”是指佛教的一种修行方法，“不外”是指不受外界影响，“千峰”和“百川”都指的是大自然的景色，“岳”是山峰的意思，“海”是海洋的意思，“来”在这里指一切事物，“堂堂”表示庄严威仪，“观自在”是指佛教中的观世音菩萨，观世音菩萨是慈悲为怀、普度众生的象征
来问此经低声，大千卷自尘中出，三世佛从口里生。 天得一以清，地得一以宁，空无依兮谷不盈。 摩诃般若波罗密，落日渔樵歌太平。 诗词解析： “来问此经低声”，这一句描绘了修行者向经典的低语和倾听，体现了修行者的虔诚与静心。这里的“低声”不仅是指声音的低吟，也象征着内心的宁静与深度。这种低声不仅是对经典的声音，更是一种对内心世界深度探索的声音。 “大千卷自尘中出”，这里通过夸张的表达方式
【注释】 撞：碰。搕(huī)：击打。傅大师：指唐代诗人傅奕(yì)，字休昭，号傅玄真师，长安人，曾作《傅子》十卷，讥刺当世，因被贬至衡州，后迁韶州。楼阁：高峻的建筑物。这里泛指诗文作品或学问成就。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。前两句是说：和尚们常常要撞着别人，当面回避；可怜的傅奕大师却到处碰壁。这两句话，既写出了傅奕大师在封建社会里的遭遇，也表达了作者对傅奕大师的崇敬之情。第三、四句是说
我们来分析这首诗的内容和意境。 诗句：地藏栽田博饭，南泉买镰割禾。六祖负舂明历历，金牛棒钵笑呵呵。古人得恁饱参煞，尔辈莫嫌辛苦多。 译文： 地藏菩萨在田里种植水稻，南泉禅师在市场上购买镰刀割稻。六祖大师背负着锄头，脸上露出清晰的皱纹，金牛禅师拿着棒子，面带笑容。古人通过耕种获得了丰富的粮食，你们不要嫌弃这些劳作辛苦。 注释： - 地藏：指的是佛教中的地藏王菩萨，被认为是地狱的主宰者
【注释】 偈颂二百零五首其一百六十： 难难难是遣情难，情尽圆明一颗寒。 大法眼，不相谩。 面前不破案山碍，直下无津识浪乾。 【赏析】 此为一首七句二百八十字的诗。从内容看，这是一首佛家偈颂。偈颂是佛教的一种诗歌体裁，其内容多宣扬佛法、歌颂佛祖和佛陀功德、劝人行善积德等。 第一句“难难难是遣情难”，意思是说世间的烦恼和苦难很难摆脱，而只有用佛教的教义来化解这些情感才是最为有效的方式
注释： - 这首诗是唐代诗人白居易的作品，属于偈颂的一种。偈颂是一种佛教经文的读诵形式，通常用诗歌的形式来表达佛教教义。 - “木有火伤身”：意思是说木头如果没有火就会受损，这里比喻人的身体如果没有火气（活力）就会生病。 - “人有火伤神”：意思是说人如果失去了火气（活力），就会影响到精神健康，容易生病或者精神萎靡。 - “木无火不生，人无火不成”：这句话的意思是说木头如果没有火就无法生长
