无对无待，有兼有带。
历历物机，空空眼界。
绵绵相柱兮箭锋，恰恰相应兮函盖。
巨海饮毛，妙峰纳芥。
彼不见其有馀，我方知其无外。
普明照世约同参，补怛落伽观自在。
【译文】
没有对也没有错，有兼有时也有带。
一切都清晰可见，一切都空空如也。
绵绵相支柱，箭锋恰恰相应。
巨海能饮毛，妙峰能纳芥。
他们看不见其多余之处，我方知无外之处。
普明照世约同参，补怛落伽观自在。
【注释】
- 无对无待：指超然脱俗，不与万物对立。
- 历历物机：指一切事物都有内在的规律。
- 空空眼界：指一切事物都是空的，没有实体。
- 绵绵相柱：形容连绵不断。
- 箭锋恰恰相应：形容事物之间相互配合得恰到好处。
- 巨海饮毛：形容包容万物。
- 妙峰纳芥：形容山峰之高，可以容纳芥子。
- 彼不见其有馀：指他们看不到事物的多余之处。
- 我方知其无外：我才知道事物没有外部边界。
- 普明照世约同参：普明是佛祖的名字，约同参与修行。
- 补怛落伽：即补怛摩揭罗，梵文名，意为大自在者，观自在。
【赏析】
此诗以禅宗公案形式表达了诗人的禅意。首句“无对无待”，表达了诗人对于世间万物的超然态度，认为一切事物都是相对的，不必执着于对错。接着，诗人通过描绘万物的规律和本性，表达了对万物的理解，认为万物都有其内在的规律，无需人为地赋予它们意义。然后，诗人通过描述箭锋与箭锋之间的配合，比喻了事物之间的关系，强调了事物之间的和谐共存在。接下来，诗人描绘了大海和山峰的景象，用大海可以饮毛、山峰可以纳芥来比喻事物的包容性和伟大。最后，诗人表达了自己对于世间万物的理解，认为万物都是空的，没有实体，只有外在的形式，而真正的内心则是无限的。同时，诗人也表达了自己对于修行的理解，认为修行的人应该是普明和大自在者，可以超越世间的束缚，达到内心的自由境界。
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