宋代释正觉《偈颂二百零五首 其一百九十三》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作

【注释】 偈颂二百零五首 其一百九十二：释迦自是释迦，然灯莫要添些。 不用烧钱引鬼，何须勾贼破家。 你那里针扎不入，我这里石上栽华。 译文： 释迦牟尼本来就是佛祖，然而你在这里点燃蜡烛又何必增添些什么？ 你那里无法穿透的东西（针），我这里却可以在石头上种植花朵（喻指佛法）。 【赏析】 这首偈颂是一首以佛理为主旨的短诗，全诗只有20个字，但却言浅意深，寓意深刻。 诗中说，“你那里针扎不入”

注释：月光映照下的玉女，隐约地在夜色中动着手指；丝线细密地穿过梭口。 水天湛碧全功堕，雪月寒清一色迷。（译文）月亮映照下的水天，一片湛蓝，全部功业都被淹没，雪月交映下，一片皎洁，使人迷失方向。 赏析：此首诗描写了一幅幽静的夜景图。前两句写夜深人静时，女子绣花的情景，“玉女”和“锦丝”是女子的象征。后两句写女子绣花时，水天一色，皎洁的月光与皎洁的月光交织在一起，使整个画面都显得朦胧而神秘

无人接得渠，贵逼马相如。 果来桥上也，记得柱头书。 无人识得渠，棋局醉樵夫。 回头斧柯烂，大海一成枯。 诗句释义： 1. “无人接得渠”: 这句表达了一种孤独和不被理解的意境，可能指的是某人或某事非常独特或高傲，以至于没有人能够接纳或理解。这里的“渠”可以理解为某种特质或品质。 2. “贵逼马相如”: 此句通过比喻表达一种优越感或被高度珍视的状态

注释：不落阶级，卓卓超出三际。 曷用安排，十方自然畐塞。 五色线不我羁縻，七宝冠是谁严饰。 译文：不落入世俗的阶层，超凡脱俗超越三界。何必要人为去安排，宇宙万法自然无碍。 不染五色丝线之牵绊，不受七宝冠的束缚装饰。 赏析：这首诗以“超然物外”为主题，描绘了诗人对世俗纷扰的超然态度和独立精神。首句“不落阶级”，意味着超越世俗的阶层束缚，表现出诗人对世俗生活的超然态度和追求自由的精神

【注释】香林：寺院。腊月：农历十二月，即冬季。关楗（guàn jiàn）：佛教语，意为佛门中的戒律。机锋：禅宗术语，指佛祖说法时机缘的契机和佛祖的机辩言辞。无碍：佛教用语，指一切法没有阻碍或障碍。虚空：佛教语，指宇宙间的一切事物。挥剑：佛教语，指修行者应断除烦恼，达到涅槃的境界。瘢痕：伤痕或伤口。 【赏析】此诗描绘了腊月寒冬时节寺院内燃烧木材取暖的情景，同时也表现了禅修者在寒冬中修行的决心与毅力

这首诗出自《祖堂集》，是一首偈颂，全诗共28句。 我们逐句翻译这首诗： 1. 若恁么，也难得，清光浩荡无瑕隙。 - 如果这样，你也很难得到清净的光芒，它浩渺无边而没有瑕疵。 2. 人言千里本同风，我道十方浑一色。 - 人们常说距离遥远的事物本质上是相同的，我认为整个宇宙都是统一的颜色。 3. 浑一色，须转侧。 - 统一的色彩需要通过转动和变换来体现。 4. 才转侧，透关隔。 - 当转动