怒眉嗔目，枯肠空腹。
面冷莫触，气清可掬。
乘仙槎而棹星河，握玉斧而修月毂。
真见法以唯心，妙契神于即物。
【注释】：
禅人：僧人。写真：绘画肖像。其：诗中指《画论》。五十三：指唐代诗人杜甫的七言绝句《丹青引赠曹将军霸》，诗中有“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面”的句子。仙槎：《列子·周穆王》中说，有一只木筏子名叫“槎”可以乘风而行，此指神游太空。修：雕刻，修治。月毂：车轮，比喻月亮。真：真实，指佛性。法：《楞严经》云：“佛法无多，不离自性。”
【赏析】：《画论》是唐代诗人杜甫为友人曹霸所作的一首题画诗。曹霸原是曹勋的养子，因善画佛像而闻名。他与杜甫关系密切，两人曾同游长安、成都等地。这首诗就是杜甫在一次游览时，见曹霸正在画像，便题写的。
第一联“怒眉嗔目，枯肠空腹”：形容曹霸作画时的神情和态度。怒眉嗔目，形容其神情愤怒；枯肠空腹，形容其精神状态紧张。
第二联“面冷莫触，气清可掬”：描绘画中所表现的人物形象。面冷莫触，形容其面部表情冷峻，不易触及；气清可掬，形容其气质清爽高雅。
第三联“乘仙槎而棹星河，握玉斧而修月毂”：描绘画中所表现的神游太空的场景。仙槎，即神话传说中的木筏，可乘风而行；月毂，指车轮，比喻月亮。这两句诗表达了诗人对曹霸绘画技艺的高度赞扬，同时也表达了他对自由飞翔、探索真理的向往之情。
第四联“真见法以唯心，妙契神于即物”：描绘画家通过观察自然现象来领悟佛教教义的过程。真见法以唯心，指画家通过观察自然界的现象来领悟佛教教义；妙契神于即物，指画家通过对事物本质的深刻理解来达到与佛性的契合。
【译文】：
愤怒地皱起眉头，瞪圆了眼睛，饥渴难忍；
面容冷峻，难以接近，气息清新，令人喜爱。
像驾着仙槎遨游太空，挥舞玉斧雕琢日月；
真正见到佛法在于心灵，巧妙契合神明在于物象。