宋代释正觉《禅人写真求赞 其五十七》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作

【注释】： 1. 气韵能清，眉目似笑。 气韵：气质和神韵。清：清新自然。眉目：眉毛眼睛，代指人的面部表情。似笑：似乎微笑。 2. 深深入大道之环，默默守群机之要。 深入：深入到深处。大道：大道理。环：周围。默守：默默地守候着。群机：各种机缘、机遇。要：关键、重要之处。 3. 闹里随缘，虚中分照。 闹里：热闹的地方。随缘：顺应时机。虚中：空虚之中。分照：分辨、区分开来。 4. 用作家之钳锤

【注释】头雪老㬠，面肉肥些。㬠，指脸的下部。 骨寒穷鬼子，情淡道人家。鬼子，即“鬼头”，指佛像。 谤佛谤祖，撒土撒沙。 明月犀玩兮晕通其角，迅雷象惊兮文理其牙，未把家风兮草草传耶。犀玩，以犀牛角作的玩具。犀牛之鼻形似犀牛，故称。晕，指颜色鲜明而浓重的样子。文理，纹理。 赏析： 这首《禅人写真求赞》是元代诗人赵孟頫的作品。诗中表达了作者对佛教文化的热爱和尊重，同时也表达了他对世俗名利的看破与超脱。

【注释】 鼻孔：指人的鼻子。修：长，直。眉毛低垂：形容神态闲静。 闲来一默：闲来无事之时。 净扫馀思：使心中的杂念完全消失。 霁色：雨后的晴朗天气。 著（zhuó）：着。游丝：飘飞的柳絮。 捏聚兮只个些儿：捏成一团，只是这些罢了。 【译文】 鼻梁高而直，眉毛低垂。 悠闲时默默无言，把心中的杂念全都消除。 秋水连天映照着晴日的光辉，春风轻拂着树枝显露着游丝，一切都被捏成一团，只有这些而已。

觉之微妙，未痕朕兆。 彻造化之源，据生杀之要。 至虚而独存，当明而隐照。 筑筑磕磕兮鼻孔累垂，哆哆和和兮舌头狤獠。 注释： - 觉之微妙，未痕朕兆：觉是佛教术语，指的是觉悟、明了。微妙是指非常精妙、难以捉摸。痕朕兆则指没有留下痕迹或迹象。整句诗表达了对佛性或真理的领悟是极其微妙、深不可测的，以至于无法用言语来形容。 - 彻造化之源，据生杀之要：彻是通晓、透彻的意思

【注释】 眉棱棱，眼睛炯炯有神。 自爱情闲，人们嫌我面容冷峻。 片云出岫之心，孤月濯潭之影。 绝怜百亿分身，恰满三千化境。 【赏析】 这首五言诗是唐代诗人贯休所创作的咏物诗。全诗共四句，前两句写其“真”的特点，后两句赞其“真”之美。首句“眉棱棱”，形容眉毛如刀刻般锋利；“眼烱烱”，形容眼神如火炬般明亮。次句“自爱情闲，人嫌面冷”则表现了其人的性格特点：既喜欢清闲，又嫌别人冷漠

【注释】 1. 禅人：指和尚。写真：指画像。求赞：请人题词。 2. 赤肉穿多孔：形容罗汉的肉色，有红白相间的颜色，像被刀割过一样，有许多孔眼。 3. 臭骨裹闲皮：形容罗汉的骨节突出，像裹着一层薄皮的骨头。 4. 不著便：即“不著”的反义词，即不著，就是没有着落的意思。 5. 描画伊：即“描他”的倒文，即描画它。 6. 拂：指拂尘。 7. 三世佛：指过去、现在、未来的佛。 8. 鲸怒饮乾沧海水