赤肉穿多孔，臭骨裹闲皮。
已是不著便，更将描画伊。
一柄拂聊为伴手，三世佛谁敢称师。
鲸怒饮乾沧海水，月明烂烂珊瑚枝。
【注释】
- 禅人：指和尚。写真：指画像。求赞：请人题词。
- 赤肉穿多孔：形容罗汉的肉色，有红白相间的颜色，像被刀割过一样，有许多孔眼。
- 臭骨裹闲皮：形容罗汉的骨节突出，像裹着一层薄皮的骨头。
- 不著便：即“不著”的反义词，即不著，就是没有着落的意思。
- 描画伊：即“描他”的倒文，即描画它。
- 拂：指拂尘。
- 三世佛：指过去、现在、未来的佛。
- 鲸怒饮乾沧海水：用大鱼吞食大海里的水来比喻其威猛。
- 月明烂烂珊瑚枝：月光明亮，照耀着珊瑚树枝，使树影斑驳如烂烂珊瑚之枝。
【赏析】
此为唐白居易诗《庐山草堂绝句三十八首》之一。这首诗是诗人对一个和尚形象的写照，表现了诗人对这位和尚的喜爱和崇敬之情。全诗语言朴实自然，富有诗意，表达了诗人对这位和尚深深的敬仰之情。
第一句“赤肉穿多孔”，描写了罗汉身上的皮肤，颜色红白相间，有许多孔眼。第二句“臭骨裹闲皮”，则进一步描绘了罗汉的骨骼，突出了其壮实的特点。第三句“已是不著便”，意为已经没有什么可以依附的了，表现出罗汉超然物外的洒脱。第四句“更将描画伊”，则是说即使是画也画不出他的风采，进一步强调了罗汉的神秘和超凡脱俗。
最后两句“一柄拂聊为伴手，三世佛谁敢称师”，则是对这位和尚的赞美之辞。他认为这位和尚虽然只是一个普通的和尚，但却有着不凡的气质和风度，甚至超过了一般的僧人，足以与佛教中的佛陀相提并论。
整首诗语言简洁明了，情感真挚而深沉，充分体现了诗人对这位和尚的喜爱和崇敬之情。通过这首诗，我们也可以看到白居易作为一位文人雅士，对于世俗生活的超然态度以及对精神追求的追求。
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