山林之姿，水月之像。
雷潜九地之中，春在百华之上。
随缘半合半开，分付全收全放。
渊默家风，纵横伎俩。
道超情也万法齐平，心出碍也十方通畅。
【解析】
“凭宣教 写真请赞”：凭借宣化教，请人写真（即画肖像）来作赞美。
“山林之姿，水月之像”：山林的神态，水月的形象。
“雷潜九地之中，春在百华之上”：雷藏于九地之内，春光却在百花丛中。
“随缘半合半开”，分付全收全放。
“渊默家风，纵横伎俩”：深藏不露的家风，纵横驰骋的手段。
“道超情也万法齐平，心出碍也十方通畅”：道超越情感，一切法平等；心超越障碍，遍达十方。
本诗是一首题画诗，诗人通过绘画作品表现了佛家禅理。前四句描绘山水画面，后四句则抒发对禅理的领悟。
“山林之姿，水月之像”，以自然山水之景喻佛家禅理。“山”，为大地之形体，代表尘世万物。“水月”，乃水中之倒影，象征空灵无物。这两句诗，将“山林”和“水月”两幅画面并列在一起，形成了一个意境宽广、内涵深刻的艺术画面。
“雷潜九地之中，春在百华之上”，诗人以雷霆之威势隐喻佛祖的威力，以春意之盎然比喻佛家教化的生机。雷霆之力，足以震撼九地，而佛祖教化之力，却能普照百华。这两句诗，不仅展现了佛祖的威严与慈悲，而且体现了佛祖教化的广泛影响与深刻内涵。
“随缘半合半开”，意为顺应因缘，或开或合。这里的“合”，并非简单的聚合，而是对事物本质的把握与领悟。这种境界，既体现了禅宗追求的直指人心，又体现了禅宗对因缘的深刻理解。
“分付全收全放”，意为将一切放下，却又能完全接纳。这里的“放”，并非简单的放任自流，而是对内心世界的深度挖掘与拓展。这种境界，既体现了禅宗对内心的深度探索，又体现了禅宗对因缘的深刻理解。
“渊默家风，纵横伎俩”，这两句诗，既表现了佛家的禅风，又展现了禅宗的智慧。佛家禅风，强调内心的寂静与安宁；禅宗智慧，则体现在对因缘的深刻理解与运用上。
“道超情也万法齐平，心出碍也十方通畅”，这两句诗，既是对禅宗教义的高度概括，又是对人生境界的深刻揭示。禅宗认为，只有超越情感，才能真正实现与宇宙的和谐统一；只有超越障碍，才能遍达十方世界。这种境界，既体现了禅宗对宇宙的深邃理解，又体现了禅宗对人生的深度思考。
【赏析】
《题李伯时山庄图》（宋·苏轼）
林峦如聚，波涛如怒，江山如簇。
天下壮观几多般，难得圣朝全盛，四海升平。
看不尽亭台歌舞，无寻处野草闲花。
何须远别高堂去，自有青山绿水，下学作师。
【注释】
①李伯时：北宋画家李公麟号。（235—300），字伯时，河南郑州荥阳人。擅画人物、马、佛画、鸟兽等。其画笔力雄健，气韵生动，尤善佛像人物画。工诗，曾官至太常博士、龙图阁直学士等职。传世作品有《五马图》，《明皇幸蜀图》等。
②圣朝：宋朝。
③亭台：楼观亭榭。《诗经·小雅·北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或出入风议，或室家遑遽。”孔颖达疏：“谓燕燕之往来也。”此指贵族游乐场所。
④野草闲花：指荒凉冷落的景象。
⑤高堂：指富贵人家的房屋。这里借指朝廷或官府。
⑥青山绿水：指优美的自然环境。
⑦下学作师：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，仅得其末。语出《论语·子张》。