问者不亲，传者不真。
默成之性，空照而神。
湛存而无像，幽灵而绝邻。
赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。
建立诸幻，发明至淳。
匠手之挥斤刃利，蝇泥之去鼻端尘。
其斲有信，其受难人。
偃蹇之松兮独扶疏于雪试，臲卼之石兮几破碎于雷瞋。
这是一首描绘光孝恭长老写师像求赞的诗，表达了对师傅深沉而真挚的敬爱之情。
光孝恭长老，指的是一位在佛教中享有盛誉的法师。他的名声和德行都非常高，因此被尊称为“长老”。这首诗可能是他在写师像求赞时所作，表达了他对师傅深深的敬意和怀念之情。
问者不亲，传者不真。 —— “问者”指那些向他请教佛法的人，“传者”则是指那些向他传授佛法的人。这两句诗表达了作者对佛法传承过程中的疑惑和忧虑。他认为，真正的佛法并不是通过问答就能得到理解的，而是需要亲身经历和实践才能真正领悟。
默成之性，空照而神。 —— “默成之性”指的是一种默默无闻、不张扬的个性，“空照而神”则是指这种本性具有空灵和神性的特质。这两句诗表达了作者对师傅个性的赞美和敬仰。他认为，师傅的这种性格使他能够默默地修行，达到内心的空明和神妙。
湛存而无像，幽灵而绝邻。 —— “湛存”指的是内心深处的宁静和充实，“幽灵而绝邻”则是指这种心境超越了世俗的界限，与周围的环境融为一体。这两句诗表达了作者对师傅内心世界的向往和赞叹。他认为，师傅的内心世界是如此深邃和神秘，以至于他能够超越世俗的束缚，与周围的环境和谐共生。
赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。 —— “赫炉冶”指的是炼制金属的工具，“春风”则是指春天的气息。这两句诗表达了作者对师傅智慧和才能的赞美。他认为，师傅就像一位炼金术士，通过自己的智慧和才能，将金属炼制成了精美的器具；又像一位春风，用自己的才华和魅力，为人们带来了春天般的温暖和希望。
建立诸幻，发明至淳。 —— “建立”指的是创立或建立某种事物，“发明”则是指发现或创造某种道理或方法。这两句诗表达了作者对师傅在佛教领域中的地位和作用的认可。他认为，师傅在佛教领域中建立了许多理论和实践体系，为后世的发展奠定了坚实的基础；又通过自己的智慧和才能，为佛教的发展做出了巨大的贡献。
匠手之挥斤刃利，蝇泥之去鼻端尘。 —— “匠手”指的是技艺高超的手艺人，“挥斤刃利”则是指用斧头砍削出锋利的刀刃。这两句诗表达了作者对师傅技艺精湛的赞叹。他认为，师傅的技艺如此高超，即使是苍蝇落在鼻尖上的污垢也能轻易清除；又因为他的智慧和才能，使他能够在各种困难面前迎难而上，克服重重困难。
其斲有信，其受难人。 —— “斲”指的是雕刻或加工，“受难人”则是指经受苦难的人。这两句诗表达了作者对师傅经历的艰辛和付出的同情。他认为，师傅为了追求真理和修行，经历了无数的痛苦和磨难；又因为他的智慧和才能，使他能在逆境中找到力量，坚持下去。
偃蹇之松兮独扶疏于雪试，臲卼之石兮几破碎于雷瞋。 —— “偃蹇”指的是高耸直立的样子，“臲卼”则是指石头坚硬的样子。这两句诗表达了作者对师傅坚韧不拔精神的赞美。他认为，师傅就像一棵高耸入云的松树，即使在大雪中也能傲然挺立；又像一块坚硬的石头，即使在雷电交加的狂风中也能屹立不倒。这种坚韧的精神使他能够在各种困难面前保持坚定的信念和坚强的意志。