只是个人，到处分身。
万水中间月，百华头上春。
不外一法，不受诸尘。
生处熟也疏处亲，默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜，拄杖入拳饥放嗔。
【注释】：禅人并化主写真求赞其二十七只是个人，到处分身。万水中间月，百华头上春。
不外一法，不受诸尘。生处熟也疏处亲，默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜，拄杖入拳饥放嗔。
【赏析】：
《大正藏》中收录了一首名为“禅人并化主写真求赞”的诗，这是一首非常著名的佛家诗。《禅人并化主写真求赞》这首诗共有二十七句，是禅宗大师寒山子所作。全诗如下：
只是个人，到处分身。
万水中间月，百华头上春。
不外一法，不受诸尘。
生处熟也疏处亲，默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜，拄杖入拳饥放嗔。
这首偈颂以生动的笔触描绘了禅师的生活和修行状态，语言简练、意境深远，充满了禅意和哲理。下面是对这首诗的逐句解读和赏析：
- 只是个人，到处分身。
- “只是个人”指的是禅师自己，他只是一个凡人，没有超凡脱俗的能力。
- “到处分身”则是禅师的一种修行方式，他通过调整自己的身心状态来适应不同的环境和状况。
- 万水中间月，百华头上春。
- 这里的“万水中间月”形容禅师在广阔的自然之中，如同明亮的月亮一般，照亮了自己的修行之路。
- “百华头上春”则是指禅师的修行如同春天般生机勃勃，充满了活力和希望。
- 不外一法，不受诸尘。
- “不外一法”意味着禅师的修行方法简单而有效，不需要过多的技巧或方法。
- “不受诸尘”则是指禅师不受世间纷扰和诱惑的干扰，能够保持内心的清净和宁静。
- 生处熟也疏处亲，默时说也静时神。
- “生处熟也疏处亲”形容禅师在不同环境下都能保持与众生的亲近关系，无论是在繁华的都市还是荒凉的山林。
- “默时说也静时神”则是指禅师在沉默的时候可以像神灵一样思考和领悟道理，在平静的时候则能够用言语传达智慧和慈悲。
- 钵盂著饭饱还喜，拄杖入拳头饥放嗔。
- “钵盂著饭饱还喜”形容禅师在吃饭的时候感到满足和快乐，因为他已经得到了食物的滋养和心灵的满足。
- “拄杖入拳头饥放嗔”则是指禅师在饥饿的时候会感到痛苦和愤怒，但他会用杖头敲打来释放心中的不满和怨气。
整首偈颂以简洁的语言描绘了禅师的生活和修行状态，语言简练、意境深远，充满了禅意和哲理。
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