宋代释正觉《禅人并化主写真求赞 其三十一》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

【注释】 1. 禅人并化主：指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人，也指其出家人的弟子们。画工装点：指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微：功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁（sān）：没有一丝痕迹，形容绘画非常细致，没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气：秋季的气候。河气：大河的水流。清而河气澄明：秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.

【注释】 坐曲木床：坐在弯曲的木头做的床上。 握乌藤杖：握着黑色的藤杖。 铸佛祖之楷模：铸造佛像，是佛祖的楷模。 活丛林之气像：使丛林生气勃勃，充满活力。 你莫来虎口撩须：你不要到老虎口中去撩拨它的胡须。 谁更敢蛇头揩痒：谁敢到蛇头上擦痒处？ 【赏析】 这首诗是作者写真求赞之作。他以佛祖为楷模，用曲木、乌藤作笔，在纸上描绘了一幅栩栩如生的佛像图画。全诗四句，每句七字，句句押韵，节奏明快，形象生动

注释：看看，变态毫端。 春风不泮颠毛雪，秋色自摩眸子寒。 笑添面孔两眉展，参饱肚皮三篾宽。 译文：看看，变态毫端。 春风不泮颠毛雪，秋色自摩眸子寒。 笑添面孔两眉展，参饱肚皮三篾宽。 赏析：这首诗是宋代诗人苏轼的《和子由渑池怀旧》。全诗如下： 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥！ 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！ 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 赏析

注释： - 一相无相，虚空等量。：一切法都是空的，没有固定的相。 - 一身多身，物像俱春。：一个人有多个身体，万物都像春天一样生机勃勃。 - 动也出岫之云，静也居谷之神。：无论是动还是静止，都有如出岫之云或居谷之神一样的神秘和美丽。 - 现形说法也，刹刹尘尘。：通过现形来讲解佛法，让众生都能理解并接受。 赏析： 此诗以禅宗的“一相无相，虚空等量”为主题，表达了一种超越世间万物、超然物外的境界

【解析】 此诗是元代著名诗人黄晋卿的《禅人并化主写真求赞》其一，全诗共三十二句。前七句为第一段，首句起兴，用髑髅历乾和鼻孔觉宽，来喻指禅师之悟道与开悟的境界；二、三句承启，用廓空三际不立毫端，来说明禅悟之境；四、五句承启，用面目风霜杀，身心水月寒，来形容参禅之人的悟性；六、七句承启，用情尘净尽兮，万像齐观，来说明禅悟后的境界。中间九句为第二段，以“其”字领起，用“其”字来贯穿前后两段的内容。

【注释】 寒肩：指僧衣。自高：自然高雅。饥眼：饥肠辘辘。大：大而无物。乌藤：黑色的山藤。瘦：瘦削。拳：握紧。曲木：弯曲的树干。默：沉默。据座：凭靠座位。无言：不说话。而独灵：独自显得灵妙。有唱：有歌声，指僧人吟咏。谁和：谁与和鸣？和：和谐。秋摩：秋天水波荡漾。清绝：清澈。瘢痕：伤痕，指树皮上的疤痕。春入华枝：春天的花枝上长满绿叶。妙亡程课：精妙得无法用语言表达。 【赏析】

【注释】 衰发：头发已花白。 半白：一半白发，一半黑发。 笑面微红：面带微笑。 野水：山间的小溪。 无像：无影。 丛林：山林。 华繁：繁花满枝头。 粉梦蝶：如粉妆的蝴蝶一般轻盈。 天远没飞鸿：天空遥远处没有飞鸿（雁）的影子。 借问：借这个机会请问一下。 分身：化身。 几许：多少。 相随：相互依随。 南北西东：指四方、四面八方。 赏析： 此诗作于宋徽宗大观二年（公元1108年）。当时