动若出山云，止如居谷神。
无心千种用，有应十方真。
通气相烦鼻孔，说禅不挂口唇。
谁知默默坐中意，长养昙华劫外春。
【注释】
- 动若出山云：意为行动时好像从山中走出的云彩，比喻行踪不定。2. 止如居谷神：意为静止时像住在山谷中的神灵，指心静如谷，不外驰。3. 无心千种用：意为无欲则能运用自如，有万种用途。4. 有应十方真：意为所应即真，真即真实、真理。5. 通气相烦鼻孔：意为通达至理，使人的鼻孔通畅。6. 说禅不挂口唇：意为说法禅理，不挂在嘴边上。7. 谁知默默坐中意：意为谁知道他默默坐着时的心意呢？8. 长养昙华劫外春：意为在劫难逃的苦难之中，依然能够长养美好的春天。9. 昙华：指佛教传说中的花果，这里指佛法。10. 劫外春：意为在劫难逃的苦难之中，依然能够长养美好的春天。11. 劫，指佛教所说的世界末日；春，喻美好。
【赏析】
此诗是一首颂扬佛祖释迦牟尼的诗。首句“动若出山云”，形容释迦牟尼修行时动静结合，动静自如的禅修状态。第二句“止如居谷神”，表现释迦牟尼住庵时心境宁静，与世无争。第三句“无心千种用”，表明释迦牟尼对世事无所牵挂，因而拥有无尽的智慧和能力。第四句“有应十方真”，说明释迦牟尼的智慧和能力遍及整个宇宙。第五句“通气相烦鼻孔”，表示释迦牟尼的禅修方法能使人通达至理，使人的鼻孔通畅。第六句“说禅不挂口唇”，说明释迦牟尼说法禅理，但不将之挂在嘴边。第七句“谁知默默坐中意”，表达人们对释迦牟尼默默修行时心意的无知。第八句“长养昙华劫外春”，表示在劫难逃的苦难之中，依然能够长养美好的春天，暗喻释迦牟尼的佛法具有超脱生死的力量。第九句“昙华”，指佛教传说中的花果，这里指佛法。第十句“劫外春”，意为在劫难逃的苦难之中，依然能够长养美好的春天，暗喻释迦牟尼的佛法具有超脱生死的力量。整首诗赞美了释迦牟尼的大智大慧和无边的法力。
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