体之象先，得之自然。
心空有以，道大谁传。
蟾在珊瑚之树，蚌蕴明珠之渊，弹指分身兮三千大千。

这首诗是唐代诗人王维的《画断十二章》之一，全诗如下：

禅人并化主写真求赞    
其二百一    
体之象先，得之自然。    
心空有以，道大谁传。    
蟾在珊瑚之树，蚌蕴明珠之渊，    
弹指分身兮三千大千。

释义与译文：

  • “禅人并化主写真求赞”： “禅人”指的是禅宗的人，他们常常追求内心的平静和悟道。而“并化主写真”则是指禅宗的人通过绘画或书法来表达自己的内心世界。这里的“写真求赞”意味着他们通过绘画寻求赞美。
  • “体之象先，得之自然”： 这是说他们的绘画艺术源于对自然的观察和感悟，强调了他们对自然的尊重和理解。
  • “心空有以，道大谁传”： 这表明他们的艺术境界已经达到了一种高度的自由和超脱，这种境界是无法用言语来传达的，只能通过他们的艺术作品来感受到。
  • “蟾在珊瑚之树，蚌蕴明珠之渊，弹指分身兮三千大千”： 这里描述了他们画作中的意象。“蟾”通常代表月亮，而“珊瑚之树”则是一种美丽的树木。”蚌蕴明珠之渊”则是指蚌壳中孕育着珍贵的珍珠。这些意象都表达了一种超凡脱俗的美和神秘感。而“弹指分身兮三千大千”则是指他们的作品能够将整个世界都包含在内，展现出一种宏大的气势。

赏析：
这首诗描绘了禅宗人士通过绘画来表达自己内心世界的过程。他们的艺术境界已经达到了一种高度的自由和超脱，无法用言语来传达，只能通过他们的艺术作品来感受。诗中的意象也都非常生动，如“蟾在珊瑚之树”，“蚌蕴明珠之渊”，都给人一种神秘而美的感觉。而“弹指分身兮三千大千”则更是展现了他们作品的宏大气势和深远影响。总的来说，这是一首充满禅意和艺术美感的作品。

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