至微至精，无像无名。
其传也默而成，其得也虚而盈。
夜永斗柄转，秋高河汉横。
人来借问正因字，鼠粪无将污我羹。
注释：
至微至精，无像无名。
这是形容佛的微妙和精深，没有可以比喻的形象。
其传也默而成，其得也虚而盈。
这是说佛的教化无声无息地完成，他的所得却是充实的。
夜永斗柄转，秋高河汉横。
夜晚很长，北斗七星的柄已经转向了北方；秋天很高，银河横贯天空。
人来借问正因字，鼠粪无将污我羹。
有人来借问，我就告诉他们“正因”这两个字，因为那是佛的名号。如果用鼠粪来玷污我的羹饭，那就太不尊重我了。
赏析：
这首诗是唐代诗人贾岛所作的一首咏赞佛的文章，诗中描绘出了佛的微妙精深、无形无影、无声无息的特点，同时也表达了作者对佛的尊敬和敬仰之情。
首句“至微至精，无像无名。”直接点出主题，强调佛法的高深莫测，难以用言语形容。接下来的句子“其传也默而成，其得也虚而盈。”则进一步描述了佛法的传承方式和获得的方式。在佛教中，“传教”和“得道”都是至关重要的环节，而“默成”和“虚盈”则分别代表了这两种方式的不同特点。
接下来的两句“夜永斗柄转，秋高河汉横。”则是借用天文现象来描绘佛教的庄严神秘。斗柄转动代表着时间的流逝，而银河横贯天空则象征着佛的智慧无边。这种描写手法既增强了诗歌的意境，又使得读者能够更加深入地感受到佛的魅力。
最后两句“人来借问正因字，鼠粪无将污我羹。”则是以生活中的小事来表达自己对佛的尊重。这里所说的“借问正因字”，是指有人来询问佛陀的教义，而“鼠粪无将污我羹”则是说如果有谁用不干净的鼠粪来玷污我的饭菜，那真是太不应该了。这两句话既体现了作者的豁达心态，又展现了他对佛法的虔诚信仰。
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